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- Jun 16 Wed 2010 22:09
心經---南無觀世音菩薩註解 轉載文章
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相, 不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,
無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,
究竟涅槃。三世諸佛,依般若 波羅波多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
- Jun 16 Wed 2010 21:46
純陽呂祖心經 資料來源:轉載
序一
竊以世風不古。人心奸狡。滔滔天下。皆是一樣的。以致愈趨愈下。愈迷愈深。國家有累卵之急。人民有倒懸之危。這是甚麼緣故。全是矇蔽個人的天良。才釀出這等浩劫來。全是人自造的呢。試問。天良誰能無有。誰能不充足。皆是一樣的。所以他所作不善。也非
上天教他這樣。也非明德教他這樣。全是受了世俗的惡風俗。而傳染的。那如日月一般明亮的天良全被物慾所遮。以致造成了流毒社會。全是人心造成的。天下混淆。如蜂無王了。方引動 上天震怒。降下刀兵、水火、飢饉、種種災難。這人民的痛苦。不言而知了。何能顧得倫理網常呢。這才是自作孽不可活。那句話一點也不錯的。正是應在這時候啊。要想解去人民的痛苦。消去世界的流毒。
非從根本下手不可。根本是何呢?就是個人固有的天良。能復興我們固有的天良。固有的明德。非打去一切物慾不可。方才能使天良發現。如日月一般光明。這世界或者還可以挽救。人民或者還可以解危。劫煞或者還可以漸滑。全在人心。
一念善,一念惡、的發動了。試觀。現在的人民。那有這等心理。還是胡作妄為。盡在邯鄲之中。以致愈迷愈大。全不識天到何時。況為善。那一層。更是無有了。也不知作到何處。而方止呢。那天良一點也不透明了。真是作死啊。日觀這樣的景況雖土木偶人。豈不傷心嗎。況是濟世的仙佛。更有何方而能挽救呢?
- Jun 16 Wed 2010 19:29
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天道的持齋觀 持齋的意義 資料來源:各網站