修道功課 濟公活佛慈訓
自古以來修道者眾，成仙證者稀，何故？皆因未逢真道而功不精也。昔之修者每屬苦修苦練，拋家捨業、斬斷情慾，自修自悟，或千里訪師、萬里求訣，艱苦備嚐。必待功德俱足，至誠引感 上蒼，暗差仙佛指點方能遂志。
今白陽應運，大開普渡之門，彌勒大願廣被三曹，拯殘收圓，令有緣佛子皆登天榜。俗云：「來得早不如來得巧」，白陽弟子正應此言，實乃三生有幸趕上佳緣也。
可惜一般凡夫常患「得之容易，不知珍惜」之通病，只見外在形相而不深究內涵。求道後開始雖能在佛壇誠心學道，但經過一段時日後，只是一知半解便以為修道不過如此而已，從此不再進道。有者受不住諸般考煉，日久意懶心灰，無形之中自然淘汱於道外。
修道原在真功實善，不在外表虛名；在腳踏實地，不在浮誇清談，故形相外在非真修者所應執著。上乘無為妙道不假外求，而在能迴光返照，多多觀省自心顯隱之變化是否合理也。有云：「行遠必自邇，登高必自卑。」實乃修道至貴之箴言也。
天牢--丹陽懲戒所 天佛院遊記
仙吏：請 古佛與悟緣隨小吏出殿……。
三人快速而行直趨「懲戒所」，煩刻間來到一巨屋，屋前豎立石碑，書曰：丹陽懲戒所五大字，三人一同入室，忽聞慘號之聲，傳自左旁之室，聲聲貫耳。
仙吏：此慘號聲乃罪犯受懲戒之呻吟哀號也，吾領二位至左室觀之便可明瞭……。
職責外之規戒 天佛院遊記
第五位原靈，請上前接受考核。
靈戊：第子劉××叩見 祖師，吾在世亦是皈依天道，經過明師指點明路。因吾學歷高，口才敏銳，蒙前輩之成全，參加講師訓練班，並努力鑽研五教經典，最後成為一位成功之講師。
吾一生不論風雨、遠近到處傳佈真理，而且自己更是以身作則，成全不少道親去惡向善，認理皈真，開設許多佛堂。
遵規守戒之善報 天佛院遊記
第四位原靈請上前接受考核。
靈丁：弟子黃××叩見 祖師，吾在世亦是皈依應運之白陽法門，領悟人生實相，抱道不退，並開設家庭佛堂，廣度緣人不遺餘力。而且注重佛堂之莊嚴潔淨，每日必定打掃一番。在佛堂之旁，吾闢一間講堂，定期請講師來開班傳道，並經常開辦禮節、三寶研究班。
對於本身之修持，吾律己甚嚴，待人以寬。恭敬前賢，提携後學，全家茹素，三施勤行，不貪不取，守身如玉，一生行事皆遵照聖賢教育，不敢稍忽，以上在世修道大致情形，恭請 祖師定奪！
心不清之考核 天佛院遊記
第三位原靈，請上前接受考核。
靈丙：弟子林××叩見 祖師，吾在世乃是皈依天道之白陽門徒，受明師點化明正道，諸惡不作、眾善奉行。平時除焚香禮佛，參加各種研究班外，更常跟隨點傳師開荒佈化。待人處世低心下氣，彬彬有禮和藹誠懇。遇有行功機會，吾亦能量力而為，如此進道不懈，終生茹素，雖然未能達到明心見性之悟境，但自問是一個腳踏實地之修道者，以上報告請 祖師鑑核。
口不清之考核 天佛院遊記
第二位原靈請上前接受考核。
靈乙：弟子叩見 祖師，吾在世皈依鸞堂，姓蔡名××，此生受恩主公之教化，究明五教原來同根，萬法本來平等之理。平時除了參鸞效聖以外，經常抽出時間參加地方公益事業，服務社會人群。日常待人接物皆遵聖訓，謙和有禮，信義不離。
不可殺生害命 原靈考核
現在第一位原靈，請上前接受考核……。
靈甲：啟稟 祖師！下生吳××。在世皈依道教「五府王爺」，受王爺之教化，因王爺之顯聖靈感，醫好吾遍尋名醫罔效，纏綿三年之病。令吾在感激之餘，發心效勞王爺濟世。復蒙王爺收為「契子」，因此吾奉獻一切時間力量服務廟堂，對於神明虔誠禮拜。又能推行慈善救苦，故也積了些功德，歸空後通過「紫陽關」三殿口之考證，來到此殿，以上是吾在世之實情。
三清 天輔祖師慈訓
（一）所謂「心不清」者，口齋心不齋者是也。心中匿藏貪、嗔、痴之邪妄，不符中道思想。或偏激消極，狂熱衝動，迷痴執著，對待分別者，皆屬之也。
附帶說明：口齋非專指茹素而言。如花言巧語、搬弄是非，以訛傳訛，天機惑眾、惡言傷人、綺言騙人。或抽煙、飲酒、嚼食檳榔，皆屬口不齋之行為，若是心齋口不齋，會陷「身」入於不清之境。是故心清者，乃指口齋心亦齋也。
和陽關丹陽殿 天輔祖師慈訓
祖師：本殿之專司在於問清「修道規戒」。
凡三界之原靈，欲歸「洞天淨土」，個個需經三關九殿之考核無訛，而後始得歸之也。
原靈先經首關「紫陽關」之第一殿「神陽殿」，盤查姓名、定籍、對證因果。通過後則至第二殿「清陽殿」考問天命明師，對證引保無訛，再至第三殿碧陽殿盤查進道功程，然後才送到本殿（和陽關丹陽殿）考核規戒。
本殿設有三〸六員巡察仙吏，六〸四員督導專吏，八員鑑察真君。
修身絕冥君 濟公活佛慈訓
歷汰分玉石，純青陶火煉。磨盡阿僧劫，切磋步仙群。
前因後果應，因果算平均。良莠分乾坤，善惡隔雲泥。
見性貴點一，修身絕冥君。積善勿執德，閑心九九吞。
道失忠孝義，三關受熬焚。天堂地獄徑，只在方寸分。
珍惜求道 濟公活佛慈訓
修士得逢至道，即應修心養性，行功立德，借假修真。
如此在世即是真人，歸空之後定能證真。
否則以歷劫修來之大好佛緣，最後竟然被打入地獄受苦，豈不前功盡棄？
所謂：人身難得，中土難生，正法難聞，明師難遇之四難，
天牢--化氣觀之磨練
仙官：此關所磨煉者，皆為在世罪過、習氣較輕之士，目的只在令其懺悔改過，不似地獄之重刑懲罪戒惡。故在此關接受教育者，個個在世都是三施兼行，功德滿滿之士，祇因一點習氣未能修圓，不能直昇各「洞天淨土」或「天佛院」，實是美中不足也。
悟緣：如此說來，世人欲修至全真證道，亦是非常困難之事了？
天界之碧陽殿 天衛祖師慈訓
余居「碧陽殿」中，掌管盤察修子進道功程，法號「天衛祖師」。
本殿下設化氣、懲戒小關九室，專司懲罰修子在世習氣偏斜之用。
不論皈依寺觀善堂，或「得道」及其他教門之人，在世雖能行功立德，代天理物；但若後天脾氣剛強暴躁，任性自是，才高氣旺，欺藐先賢，目無尊長者，或過於強橫，未能隨緣而變成攪擾同修之果者；或優柔寡斷，不能當機扼制歪偏，以致姑息養奸，敗壞正規者。皆送入「化氣關」接受矯正。
奉勸參研「天佛院遊記」 濟公活佛慈訓
「天佛院遊記」乙書，奉天承運應機而著，文雖淺白，內含真理，誠為修身悟道，感化世人之寶典。
本書乃由天曹、地府、人間、九九紫陽關，天佛院等各司，奉旨分工合作著成，費盡神人之苦心。
全書洩盡普渡三曹收圓萬類之奧機，初見平常，久思成妙，千變萬化，能驚天地、動鬼神。闡明萬教「性」與「天道」，發明前聖未發之隱言，喚醒迷失佛子，頓悟昨非今是，以重整道盤，維繫正宗於不墜。
本書有以直指人心頓入玄微；有以單刀直入掃蕩群魔；有以口誅筆伐維護正法，一片婆心流露無遺。
真正之幸福 濟公活佛慈訓
世人皆渴望過幸福之生活，修道者亦希望步上幸福光明之大道。真正之幸福，不在於有形物質之佔有，乃依於無形心靈之感受（覺悟），即是剎那亦屬永恒。憾哉！世人不造福田而渴求幸福；修者冀得大道，卻自尋苦惱。是故人間變成苦海，幸福之境何人可得？
仙佛慈懷，為度世人出苦得樂，邀福遠禍，無不以建設人間淨土，務令世人皆過幸福生活為本願。近來人間法盛，學佛修道者眾，成為時尚，蔚為風氣。然法興弊生，人眾則濫。故宗派每見鬩牆，真理且多訛傳，致令修者如入五里霧中。
