悟見天道pix

法會講題 【純陽祖師金石六誡】序  文      悟見編整

民國二十五年歲次丙子九月初五日

　金祖領詔闡新苗  石心鐵意道理學

　六門緊閉奧妙找  誡命君子文風高

　呂純陽序

　稽古祖述堯舜 憲章文武 上律天時 下襲水土 仰觀俯察 識得道之來源矣 

然理微道大 辨微與危 實有人心道心之分 元神識神之別 明德與新民 天命率性 大都不知之人眾矣 

率性一時 可以為一時之聖賢 率性一日 可以為一日之聖賢 一世率性 可以為萬世之聖賢 其效如此 然而其捷者何也 

蓋天性人人本有 大都有而不知其有 因其拘於氣禀 蔽於物欲 非有生知之聖 先覺之人 難得其覺也 靈明一點 真君雖貴而得之 聖域雖遙 不乏其身而登之 至善至德 盡善盡美 持之則日進高明 縱之則日流污下 一念之差 天淵之別 

知道而不知考者 縱心未定 忍性未堅 夫學而不思 其蔽也罔 思而不學 其蔽也殆 古之聖人有所困 文王囚於羑里 孔子厄於陳蔡 程子擯於蔡京 朱子斥於侂冑 

今修道之困 不卜而知 一則精金待煉 純玉待琢 而凡庸之輩 俗眼不識 命薄緣淺 退志者多矣 自古修道 操則存 捨則亡 不學無術 不識難詳 修之者眾 得之者寡 金石良語 六次誡之 知而不行之人 可不惜哉

有道必有魔 不魔不致格 物慾盡靜淨 

天真出圓陀 不離方寸地 兩大盡彌羅 

愚人不知貴 忽作忽然輟 良辰若辜負 

佳期卻無多 若亡若存有 不肯改前惡

 

仰箭射虛空 力盡終歸墮 任性認聲色 

太虛尋廓落 難了其生死 凡塵更難脫 

半山八股學 鵝湖鹿洞客 傳其孔孟旨 

聖域未得作 真道非時顯 非時人難測

 

斯時既得遇 抱道速奔波 不愆亦不妄 

率由舊道則 識得無為意 凡人作仙佛

　　時維

中華民國二十五年歲次丙子孟冬下浣　呂純陽序

濟公活佛序

立爐設鼎法門開 慧通智廣考賢才　　

逆來順受且忍耐 慾盡理純結聖胎　　

道修無實不考參 輕於聖來重於凡

掛個虛名行假善 到時難免不喊天

　　

道可道也非常道 非常且有非常妙　　

若想識得真常理 速訪明師求常竅

如是我聞如我聞 我聞其中意味深　　

無聲無臭理之載 德輶如毛毛有倫

 

戴月披星走奔波 櫛風沐雨苦跋涉

東宣西佈天之德 南開北闡釣賢模  哈哈

道不狂修 有誠則真 理不妄求 有悟則深 功兮果兮 惟吾德馨 真宗顯 大道宏 振聾啟瞶 猶晨鐘 似暮鼓 瓦釜雷音 開文運良賢暗考 佈天德以化新民 達則顯 兼善天下 窮則盡獨善自身 啟後賢世風另改 制度定重復綱倫 頹風不撲自息矣 何懼之云 （調寄陋室銘）

　　時在

中華民國二十五年歲次丙子十月十七日 南屏活佛題