法會講題 彌勒佛之修行特色 悟見編整
一、彌勒佛已經應運
應劫經：七佛治世三佛收圓。前面已過了九佛，現在是彌勒佛應運。
彌勒真經說：佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕，領寶齊魯靈山地，拈花印證考三乘。
彌勒真經上又說：紅陽了道歸家去，轉到三陽彌勒尊。
無極老母說：現如今白陽展彌勒應運。
彌勒上生經說
世尊記曰。汝等及未來世修福持戒。皆當往生彌勒菩薩前為彌勒菩薩之所攝受。佛告優波離。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
佛告優波離：汝今諦聽，是彌勒菩薩於未來世，當為眾生作大歸依處，若有歸依彌勒菩薩著，當知是人於無上道得不退轉。
大寶積經：
爾時世尊即伸右手，以摩彌勒菩薩摩訶薩頭頂說：
彌勒，我咐囑你，將來末世後五百歲，正法滅時，汝當守護佛法僧寶，不要使它斷絕。
二、彌勒佛修慈心三昧
慈心三昧--即專心致力於慈心，觀想一切眾生普遍蒙受喜樂。去除妄念雜慮，遠離瞋恚怨憎的念頭。
彌勒佛的初發心：不食眾生肉，即是慈心三昧的展現。
彌勒佛前身留之王說：『這個慈心定的光明，真是很偉大，我將會常常修習慈心三昧。』大王發完此願後，便專心修習慈心定，不食眾生肉。
彌勒意解為慈也．彌勒的名字叫阿逸多，譯成中文即「慈無能」。
所以彌勒菩薩的姓名，譯成中文，就是「慈無能勝」，意即天下中，沒有任何力量，比慈心更優勝，即慈心是天下無敵的。
彌勒佛前身仙人說：
「寧可自己殺身破眼目，受種種痛苦，也不忍食眾生肉！願我生生世世不起殺想，常不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永遠守住不食肉戒！」 《大乘本生心地觀經》
三、慈心三昧的好處
修行慈心，內心不起嗔恚，不起惡心，与世無爭，淡泊明利，又能与衆生廣結善緣，己立立人，己達達人，所以修道必成。
修行慈心，不起瞋恚心的好處：
佛經：瞋恚因緣，能令眾生墮於地獄中；心中若懷怨結，後世必墮毒蛇中；故菩薩行者，當捨離所有瞋恚怨結。
四、慈心三昧忍辱行
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙 我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山又問：「此外還有什麼處的秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？」拾得就告訴他：「我曾經看過彌勒菩薩偈，你且聽我念來，偈子是這樣說的：
老拙穿破襖，
淡飯腹中飽，
補破好遮寒，
萬事隨緣了。
有人罵老拙，
老拙只說好，
有人打老拙，
老拙自睡倒。
涕唾在面上，
隨他自乾了，
我也省氣力，
他也無煩惱。
五、彌勒佛不斷煩惱
彌勒佛累劫以來，已經成佛，但不捨眾生，時時示現於諸法界中，渡化眾生離苦得樂。
彌勒佛來到人間降世，跟我們人一樣，都有生老病死，種種痛苦，這些都是煩惱，彌勒佛降世，也免不了，這叫做「不斷煩惱」。
但彌勒佛雖落入因果煩惱中，但不迷昧因果，覺性常在，廣度有緣眾生。
六、彌勒佛不修禪定
不修禪定：是不參禪打坐。小乘根人，只知打坐，做個自了漢，縱然有成，頂多到氣天，仍在輪迴中。
大乘佛法是覺行圓滿，不參禪打坐，覺的功夫是拜明師求道，找到生死覺路。
行的功夫，是廣度有緣眾生。
彌勒佛不修禪定，只修大乘菩薩道，如此方能化娑婆為蓮花邦。
七、彌勒佛遊戲人間
彌勒佛化身為「布袋和尚」。
長得矮胖，肚子奇大，且行為怪異，天要下雨的時候便預先穿濕布鞋，天晴時則穿木屐，
常用竹杖挑著大布袋在街上化緣，凡所需的用品都裝於布袋內，因為出門經常布袋不離身，所以人稱「布袋和尚」。
布袋和尚偈：
彌勒真彌勒
分身千百億
時時示時人
時人自不識
八、彌勒佛之大愿力
彌勒佛之大愿力：要將娑婆世界化為蓮花邦，成就人間淨土。
因此愿力，奉老母之命掌天盤，負責救渡三曹眾生。
彌勒佛之大愿感召諸天仙佛，乘愿來助道。
彌勒真經上說：
滿天星斗都下世
五方列仙下天宮
扶助彌勒成大道
保佑鄉兒得安寧
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