法會講題 濟公老師談正欲與人欲 悟見編整
一、前言
濟公老師說
欲有正欲與人欲；善有上善、中善與下善，修道者不可不辨也。
茲分述如下：
二、遣其慾回正欲
濟公老師說
修道人要遣其慾、靜其心、平其慮、改其惡、從其善。
佛是因這種而覺，眾生因為不能遣慾、靜心、平慮、改惡、從善，所以才叫做迷。
三、煩惱即是菩提
濟公老師說
其實凡夫即佛，煩惱即菩提，前念迷即凡夫，後念悟即佛，前念著境即煩惱，後念離境即菩提。
變三毒為戒定慧，身貪為戒，心嗔為定，性痴為慧。
所以君子勝人慾，小人徇人慾，私慾是良知的蒙布，也是馳載心智昏昧，通往地獄之門的列車。
四、有欲與無欲
濟公老師說
故人之心胸有欲則窄，無欲則寬。人之心事有欲則憂，無欲則安。
人之心術有欲則險，無欲則平。人之心氣有欲則餒，無欲則剛。
所以聖人無欲（理），賢人寡欲（氣），凡夫多欲（象），愚夫隨欲（地獄）。
所以真正堅強的偉大是戰勝自己的私欲，不是戰勝別人。
五、善欲與人欲
濟公老師說
罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，過莫大於人之非。
其實佛與凡夫都有欲，只是善欲與人欲。
欲的本身沒有好與壞，只在你的心怎樣去運用它，就像拳頭一樣，它可以打傷人，但也是腰酸背痛的止劑。
六、談聖賢之欲
濟公老師說
聖賢之欲。子曰：己欲立而立人，己欲達而達人，我欲仁斯仁至矣。
孟子曰：可欲之為善，這是善欲。
七、聖人與凡夫之分
濟公老師說
凡夫之欲，榮華富貴、功名利祿—這是人欲。
聖佛跟凡夫也有爭的地方，只是凡夫爭利損人利己，聖佛爭善，當仁不讓，這是聖人與凡人之分。
八、爭惡與爭善
濟公老師說：
爭強之人，其心最弱。
爭富之人，其心最窮。
爭權之人，其心常困。
爭善之人，其心常樂。
九、何謂善行？
濟公老師說
修道人要諸惡莫作，眾善奉行。
何謂眾善？
正己心，即是基本善行。
忠孝心，即是應該善行。
誠信德，即是處世善行。
救渡人，即是慈悲善行。
錢濟人，即是佈施善行。
十、真正的富貴
濟公老師說
所以真正的富貴充實內德謂之富，行善喜捨謂之貴。
這不僅能利人對自己也有好處。
所謂既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。
十一、結論
濟公老師說：今後的目標
今後要修心煉性，存心養性。
修心煉性—忍苦、忍辱、忍怒、忍逆、忍謗。
存心養性—耐勞、耐怨、耐事、耐人、耐煩。
報答天恩最好的方法是濟世救人，報答師恩最好的方法是培育下一代。
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