法會講題 道在生活中 講題綱要 悟見編整
一、把道融入生活中
濟公老師說
其相端莊 令人可重
其相高貴 令人可羡
其相有禮 令人可讚
其相規矩 令人可法
老師又說：
我們要把道溶入社會，溶入於家庭，溶入於世界上，佛堂只是一個輔助、幫忙，大家攜手共進。
二、自性佛堂在我身
濟公老師說
修道不是在佛堂才可以修，不是在佛堂才可以躲劫避難，我們本身有一個佛堂。
修道是每個地方，每個角落，要做你應該做的，這就是道呀！
並不是來佛堂聽兩小時的道理，便是道呀！
三、道在學習中
濟公老師說
所謂學道，道是在日常生活之間，日常中就有道，所以呢，我做人處世時 時刻刻合著道，我就是在學習。
我學習怎樣待人之道，我學習怎樣效法天之道，我學習什麼是天德、地德之道，所以才叫做「學道」，懂嗎？
而不是說我來到佛堂參辭駕啦，聽聽道理我就是在學道，不是這樣子。
四、我們是完美的化身
濟公老師說
你要時時刻刻記住你是最完美的化身，你是上帝所做出來最好的傑作，懂嗎？
時時刻刻想著自己的優點以及別人的優點。你既然有優點，那你就要好好的把它表現出來，讓人家看。
五、把缺點改成優點
濟公老師說
你要如何把你自己的自卑隱藏在裏面，而潛在意識如何把它化消呢？
時時刻刻，你要懂得善用你自己的優點，更懂得能夠把缺點改變成優點，那才是修持功夫最上乘的，懂嗎？
六、以身示道
濟公老師說
你既然代表道，就要把他帶出來，你走到哪裡就讓人家感覺「道」就在那裡。
健康的生命要成為美麗的生命，首先要有健康的心靈，有了健康的心靈，你就可以有一番健康的作為，才能夠誠於中、行於外。
你自身有道，一世有道，你自身如果無道，一世無道。
七、與道合為一體
濟公老師說
其實智慧本來就是 一團靈光，而煩惱都是自擾自找的，有句話叫杞人憂天，庸人自擾。
心靈有了涵養，有了仁慈心，有了寬容心，就可以包天包地，你就會與道與天地合為一體。
八、心思要正確純真
濟公老師說
道是怎麼樣的？無邊無際，說小很小，說大很大。所以心思要正確、要純真，心地要明朗、要寬闊、要達觀，精神要抖擻。
而且要活潑開朗才能溶入人家的生命裡。
事情要圓融，做事要活潑，不要一就是一，涵蓋之中還要帶點活潑。
九、時時都不能隨便
濟公老師說
天無言地無語，以身示道，自己做得好的話，人家就說道很好；
自己做不好的話，人家就說道不好，那誰的錯呢？
你做得不錯，人家就說道很好，那誰的功？是你們的功。
是功、是過都在你們一念、一舉之間，所以一舉一動都不可馬虎。
十、道如何在生活中
中庸：道也者，不可須臾離也，可離非道也。
行：行如風。
住：立如松，站立姿態，鞠躬立正，誠敬站班，執禮不震腳、不曲腳。
坐：坐如鐘，不翹腳震腳，端莊有禮。
卧：卧如弓。
十一、修道要謹言慎行
濟公老師說
人間是非夢一場
何以眾生愛論揚
是非長短人我相
迷惑己性擾心腸
無有得益愁城困
何日得悟本來樣
何不真修義理參
真修實煉作賢良
十二、學會做人能做神
濟公老師說
在日常當中，必須與人相處，因此人是親近的，而你們所做所為必須對上天負責，上天也是跟你們很親近的，地更不用說了，這些跟你最親近的三樣，你都沒辦法了解它，那你能做一個人嗎？
先學會了做人，你再來做神，如此成仙就不難了，凡事皆是一點心而已。
十三、要學謙下
濟公老師說
要進入人們的世界，首先要謙下。對別人謙下之外還要對自己謙下，怎樣謙下？即不生狂妄、驕寵之心，在成功與失敗當中都以平等心處之。
成功勿自喜，失敗亦不妄自菲薄，成功失敗只是一念之間，只要每日常保此心，不管成功與否都波及不到你。
十四、時時心存感恩
濟公老師說
要二六時中時時刻刻能夠感謝，只要你們每天存感謝的心，不管你在那裡，都受益無窮，因為無論你怎樣別人都喜歡你。
你們現在重新做起，先踏出第一個步驟，「改掉自己種種壞習慣，改掉自己種種惡習」
十五、對人要真誠
濟公老師說
對人要真真誠誠，若暗地想一些不好的事，雖沒說出來，那些不好的念頭 也會傷自己的心，傷心就會摧德，德性要靠隱微處彰顯的。
光講課講得好 ，不一定有德，德是在日常中培養，行進間隱微處去行，德性是讓人感受的，是說不出來的。
十六、要把心放下
濟公老師說
這個心就在你個人的內心，不是你這血肉的心。而你這個心，你死了，它照樣要下地獄去受苦，你若在世有修，它就到天堂去。
凡間很多事情綁著你，你放不下，每天纏繞著你，讓你煩惱無數。
所以為師才要你放下這個心，你心中有道，你就看得開，看得開，心就能放下。
十七、要永保赤子之心
濟公老師說
過於自卑的人，臉上毫無朝氣，看起來像一個生病的人，
過於自信的人，臉上一片傲氣，絲毫不覺得人生是苦海，痛苦在那裡？
所以要保持愉快的心情，就要有一顆赤子之心，年紀愈大，心性的修養愈要往小孩子方面著手，小孩子天真活潑。
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