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  • 5月 15 週六 201000:03
  • 大難不死,必有後福

鬼門關走七回 克羅埃西亞老翁散財助人

更新日期:2010/05/14 15:25


克羅埃西亞一名男子前後經歷空難、車禍,七度從鬼門關撿回一條命後,又中了大約七〸萬歐元、相當於新台幣兩千七百多萬元的樂透彩,他自稱是全球最幸運的一人;不過現在他將財產送人後,自認是最快樂的人。



81歲的克羅埃西亞音樂老師「賽拉克」前半身可說是多災多難,1962年冬天,他搭火車從「塞拉耶佛」前往「杜布倫尼克」,途中火車出軌,衝進冰凍的河水中,車上17人死亡,「賽拉克」設法自行游上岸。



一年後他首次搭飛機、也是他這輩子唯一的一次,飛機機門在空中突然打開,機上〸九人摔死,而「賽拉克」幸運的跌落在稻草堆上;劫後餘生後他又經歷多次車禍,都大難不死,躲過死神魔掌。



五年前他簽中樂透彩,興奮之餘,他也曾奢華生活了一陣子,不過,最近他頓悟出,與老伴安貧樂道,簡單生活就是幸福,因此賣掉豪宅,將財產送給親友,只留下一筆醫藥費,他說,他現在是全世界最快樂的人。


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  • 5月 12 週三 201014:04
  • 人生真諦 影音 58 分:58秒

人生真諦     影音58:58
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  • 5月 11 週二 201005:58
  • 轉載 仙佛慈語:天命金線

仙佛慈語:天命金線
 
活佛師尊慈悲:




1.點傳師所擔天命不是命令,不是權勢,而是救人濟世的使命,要存慈悲心,行菩薩行,以救人濟世為本願。



2.縱然是老祖師降凡,與你何關呀 !因為修是修你個人。你要見老祖師,要學祂宏慈大願,不是追隨他的人。只要徒兒去實行這宏慈大願,來日自能與老祖師相見。



3.自己本心就有一條金線,而不是外在的金線,否則老前人歸空了,你們跟誰呢 ?
 

中華聖母慈悲 :
 

◎點傳師有背道者,天命暗收當了明。

 
元元仙童慈悲:



◎你們千萬不要相信人家說 :為什麼道只辦人曹,沒有辦地曹?其實你們在修,九玄七祖都沾光,這便是辦地曹,只因為你們有形有象,無形的沾光你們都不懂 ?




紫陽觀神陽殿天逢組師慈悲:
 


◎白陽弟子受領三寶真傳,就是得了返回理天之金線,只要能徹悟三寶之真如妙義,憑此三寶之天命真傳、道統真傳、心法真傳,抱道奉行,須臾不離,做正人君子,就是金線不斷。金線斷與不斷,端視修子自己是否誠心修道,不在於是否跟緊某人 !
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  • 5月 10 週一 201022:57
  • 印度奇人70年不吃喝 科學家認有可能

印度奇人70年不吃喝 科學家認有可能 更新日期:2010/05/10 20:50 郭傳信


(法新社印度阿默達巴德10日電) 印度一名宣稱70年不曾吃喝的83歲聖者,確實讓一群對他進行了2週臨床觀察研究的軍醫驚訝不已,認為除卡路里(熱量)之外,人類可能還有其他維生之道。



蓄留長髮和鬍鬚的瑜伽大師雅尼(Prahlad Jani)在印度西部古茶拉底省(Gujarat)一家醫院住了2個星期,由一組配備攝影機和閉路電視的30名軍醫進行持續不斷的觀察研究。



在這段期間,雅尼不吃不喝,也不上廁所。



研究結束後,神經科醫師夏哈(Sudhir Shah)告訴媒體說:「我們仍然不知道他是如何生存,這是什麼現象,仍是謎。」



這項在阿默達巴德市(Ahmedabad)一家醫院進行的研究,是由印度國防軍事研究機構「國防研究暨發展組織」(Defence Research and DevelopmentOrganisation,DRDO)發起。



DRDO希望找出新的發現,能夠幫助軍人在沒有糧食和飲水的環境下生存、協助太空人甚或拯救災區難民的生命。更詳細的研究報告預定數月內發表。



印度「生理暨相關科學國防研究所」(DefenceInstitute of Physiology and Allied Sciences,DIPAS)主任伊拉瓦扎哈根(G. Ilavazahagan)在聲明中說:「觀察期間,(雅尼)與任何液體的唯一接觸,是在漱口和洗澡時候。」



  雅尼目前已返回古茶拉底省北部的村落老家,恢復每天練瑜伽和冥思的例行生活。他表示,他在幼年曾受女神賜福,授予他異能。



  在6日結束的15天觀察期間,醫師掃描了雅尼的器官、腦部和血管,並對他的心、肺和記憶能力做了測試。



  夏哈在上週一項記者會上表示,在整個觀察期間,這些報告結果都在預先確定的安全範圍內。



  其他結果,包括DNA分析、分子生物學研究以及雅尼的荷爾蒙、酵素、能量代謝和基因的檢驗,都需要數月時間才能出爐。



夏哈表示,如果雅尼不是從飲食獲取能量,他一定是從身體四周獲取,例如陽光。他說:「身為醫師,我們不能排除任何可能性,除卡路里之外,還有其他能量。」(譯者:中央社郭傳信)

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  • 5月 09 週日 201023:56
  • 人生真諦大綱 作者:悟見老兄


人生真諦大綱      作者:悟見老兄 
 
一、前言:糊塗過一生不值得,要有好的人生觀
       人生在世,不是只為了結婚生子而已,如果就這樣
        過一生,那實在是太不值得了。
       好的人生觀,會帶來好的人生,不好的人生觀,會給
      人帶來不好的人生
       「萬物之靈」的人,更要認識人生的真諦,這樣才不
       會使人生誤入歧途,也才不會繼續造罪、造過。
 
二、人生真諦是什麼?活在世上的中心價值
        (一)在無常中去創造真常:借假修真
          真人靈性是不會死的,會死的是我們的假人
          身體死了,而我們的靈性去哪裡呢?不要落入輪
          迴之苦「拜明師求大道」能脫離閻君之手,了脫
          輪迴之苦。求道就能立即「天榜掛號,地府除名」
          龍天表的保證、身軟如棉的印證、天地人超生的印
          證:結緣訓
 
      (二)在苦海中求得解脫:              
               漢朝有位張良,就是因為看透〔生之種種痛苦〕
               而走向修行之路,他說:
     做人難  人難做  難做人 
           因此他覺悟了,覺悟到〔追求解脫〕的重要,於
              是他勤修大道,後來終於修成正果,而得大自在
              解脫。
 
         人生有八大苦
            1、生苦
               詩云: 人生難免八大苦      生不得息費心思
                          終日奔馳為利祿      為誰辛苦為誰儲
            2、老苦
               詩云: 人老氣衰智力失      守門看戶苦孤獨 
                          兩鬢如霜骸骨瘦      一家之事難做主
            3、病苦
               詩云:  疾病世間那個無       四大假相如色圖 
                           有朝一日遭風雨       青紅赤白盡模糊
            4、死苦
               詩云:  人死人懼如猛虎        嬌妻愛子啼哭哭 
                           骷髏拋在荒郊外        幽靈受罪有誰知 
            5、求不得苦
               詩云:   求不得苦心如痴        心不在焉神若失 
                            並非上天不作美        心中所欲命中無
            6、愛別離苦
               詩云:   生離異地相懸苦       死別猶如碎肝腑
                         多少柔情多少淚        無情無欲樂自如 
           7、怨憎會苦
              詩云:   怨憎相會苦特殊       冤家夫婦最痛苦
                         雙方專找不是處      朝暮吵鬧動文武 
           8、五蘊盛苦
              詩云:   五蘊盛苦因貪圖        食珍衣錦尚不足
                           放縱情欲無止境        精氣神盡入三途
 
三、結論:不要讓業隨身
       (一)萬般帶不走,唯有業隨身:亞歷山大的三個遺
                    願的啟示
            1、棺材兩側挖洞
            2、黃金鋪地:從皇宮到墳墓
            3、皇室御醫要護送棺材到墳墓  
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  • 5月 09 週日 201015:47
  • 為什麼要求道 影音 42:24

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  • 5月 09 週日 201011:06
  • 母親節談孝道 影音

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  • 5月 08 週六 201020:36
  • 人生價值誰高 影音

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  • 5月 06 週四 201018:32
  • 轉載:重慶出現龍捲風+暴雨 26人死逾百傷

重慶出現龍捲風+暴雨 26人死逾百傷 更新日期:2010/05/06 12:53 大陸新聞中心/台北報導


重慶市梁平縣與墊江縣在6日凌晨兩點左右發生龍捲風,瞬間風速達每秒30公尺以上,目前已知造成至少26人死亡,還有一百多人受傷,至於房屋以及農田毀損也相當嚴重。



根據大陸報導,這次龍捲風災造成回龍、寒嶺、清平等村許多村民的房屋垮塌,交通、電力等基礎設施受損嚴重,單單在墊江縣,房屋垮塌1000間,受損10000間,農作物受災嚴重。



另外,剛開始只有梁平縣傳出有6人因房屋垮塌死亡,25人受傷,不過隨著災情陸續回報,死亡人數已達26人,其中19人是墊江縣縣民,另有1人是鄰近的涪陵區。



報導還說,今日上午6時,極端氣候使得墊江縣三個鎮降下暴雨,部分橋樑有塌陷現象。墊江縣位於重慶市東北部,距主城區120公里,與忠縣、豐都縣、長壽縣、涪陵區、大竹、梁平縣相鄰。

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  • 5月 06 週四 201016:46
  • 無師不說性 月慧菩薩慈訓


無師不說性

   月應千江光本圓 慧照性理指玄關
   菩提淨垢皆不受 薩道需靠明師傅 吾本
   月慧菩薩 恭承


天旨 降靈蓬萊 演說金篇 叩參
慈母   再面愛徒 悟緣靈竅 漸趨敏捷 天心倚重
   更需奮勉 今夜時屆 速清心蓮 運筆書言 咳 咳
  
  近來人心多好佛法,或家庭奉佛,或朝山燒香,或勤佈施,或修供養,或守五戒,或誦經念佛,或持咒修法,或專修靜坐禪觀,或精研教理,種種不同,修道則一。如是勤修所為何事?勞身苦體,累費精神,消耗時日,不辭辛苦,終日鑽營,志願安在?趨新務奇乎?隨俗追勢乎?或云:欲脫苦耳,貧者欲求富,病者欲祈癒,困厄者希通達,沉淪者冀超昇。此言近似,尚非真實。又云:欲除業障耳,今生之苦皆由前生惡業所招,今將去惡從善,以期業障消除,免受苦報。此言似矣,猶未盡也。再雲:欲斷煩惱耳,人生造業,由煩惱起,今將斷滅煩惱,庶幾苦果不生。此言似矣,猶未盡也。


  斷煩惱,除業障,離苦得樂,此乃佛法正宗,云何而猶未盡?布施持戒,禮拜供養,誦經念佛,持咒修觀,此乃佛法正行,云何而猶未盡?大凡談理必窮根源,作事必問根由。上所述者,在佛法中非無其義,但屬枝葉末節,若向這裡做去,立志雖佳,枉費精神。經云:「未知真實法,不名為佈施,未知真實法,不名為供養。」由此而悟,未知真實法,不名為持戒。未知真實法,不名為禮拜。未知真實法,不名為誦經。未知真實法,不名為念佛。未知真實法,不名為持咒。未知真實法,不名為靜坐。不知真實法,不名為修觀。上述未及真一實處,故云猶未盡耳。經曰:「因地不真,果招迂曲。」又曰:「欲修大行,須知因地法行。」世人懵懵,不由此悟,所以徒勞無益。


  真實法者,吾人之本心也。此心以有覺性,故謂佛性。為萬法之本,故謂之法身。永不變易,謂之真如。性非虛妄,謂之實相。無所不知,謂之菩提。(菩提是正智,故無所不知。)寂靜不動,謂之涅槃。萬法之性,謂之法性。凡此種種名稱,皆是吾人真心之異名。人人本有,個個圓成,近在心內,無勞遠求。成佛作祖是此一心。佛家謂之明心見性,心即性也,(心性是一,出華嚴經。)所謂真實法者,即此心也,我輩人人有之,而不自知,長劫受苦,豈不可憐!學佛無他,明心見性而已。(明悟本心,徹見本性。)如果明心見性,煩惱不待斷而自斷,業障不待除而自除,諸苦不待滅而自滅。三寶不言供養,而已供養自心三寶。布施不施一金,而其所布施勝過七寶。不持咒而自得印明,不誦經而〸二部經無不通利。若從根本下手,果大功高如是,君等何以不圖?


  有云:眾生依業有,業依惑有,惑依識有,識依心有。心是最終究竟處,不通此一著,意識長在,煩惱旋斷旋生,業障旋消旋萌,苦果永遠不除,譬如伐木,去其枝葉,來年又生,有何了期?若斷根蒂,永不再發。是故佛說未知真實法,不名為布施供養者,意在策勵世人,知真實處,在吾自心。不然,修因無果,何以故?果在真實處故。倘未明白真實所在,如何能斷煩惱、除業障,出苦海也?


  真道「性理真傳」,即是使人了悟本來,解脫生死之「心法」。一指玄關,悟者超生了死,迷者徒生異端。此乃大道於不可傳處,由明師以非言語「指」示之!究其終義,乃在讓佛子認識本心自性,徹悟真實法處也!
悟緣:弟子叩安 師母老大人!方才 師母一席金言,觸及末法眾生大病之癥結,相信古今中外,歷代聖賢佛祖,所相傳承者亦是此性理真傳,也唯有悟此性理真傳之人,方能登理天而超生了死!但自古「無師不說性」!弟子斗膽,懇祈 老人家慈悲應機於不可說處,妙指「性理真傳」之玄奧,以明白陽法心!
師母:善哉!悟緣所請甚合佛心,吾就略述一二,以為修子之參考!
   吾人既知佛性即是自己真心,然則真心體相究竟如何?曰:真心無性,其體性空。(緣起性空)。故曰真空。其相如虛空,如虛空有二義,一如虛空不動搖,二如虛空徧滿一切國土。有云:「真心自體,非言所詮,湛若無際之虛空,瑩若圓明之淨鏡,毀讚不及,義理難通。」


   世人不知真心廣大圓明,妄謂此心在「我」身內,所以長劫輪迴,受苦無窮。今欲明白自己真心,第一莫認四大假合之身為真:第二莫認六塵緣影之心,以及山河大地為實。佛法入門,有二要義:一者眾生空,二者萬法空。眾生不空,謂之我執。


   萬法不空,謂之法執。何謂我執?謂私心主宰是也,主宰即意識,非真我也,如果我能主宰,誰人肯入地獄,誰人甘作畜生餓鬼?故知五蘊六根非真我,全是意識分別執著,意識是生死根本,急宜斷除,不可姑息,所以心經云:「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空……」如此空我,以得人空。


   何謂法執?萬法本空,眾生不知,認為實有,起惑造業,生死不絕,是由法執之故。悟一切法,皆無自性,其體本空,名得法空。世人皆為我執、法執所蔽,所以不知自己真心,大乘法門,若要悟心,先須信入「人空」、「法空」之理,則悟心有期,剎那合道,若不信此二空,專求福報,是門外漢,決不能得佛法利益!
悟緣:弟子叩謝 老人家釋心之恩!如此說來一切人事營為,都是累世業力驅遣,識心所生,猶如夢幻泡影,空而不實,經云:「不知諸法空,恆受生死苦。」若能悟入二空,便證無生法忍,即得阿耨多羅三藐三菩提。難怪六祖壇經云:「不識本心,學法無益!」又云:「菩提自性,本自清淨,但用此心,直了成佛。」中庸云:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」而但用「此心」與「率性」,與「一指玄關」,更是異曲同工之妙也!
師母:是也!修子學教參禪,俱圖大徹大悟,徹悟之境,即是明心見性得無生法忍。而修子一心求悟「性理真傳」,即應了悟,一切諸法,緣會則生,緣散則滅,非有而有,幻相不實,有即非有,當體是空。曰:「緣生之相,既是虛妄」。如此見性真實,便能了了見觀森羅萬象,都是自己本性上因緣所生,謂之「妙有」。故學道之人,須明「緣起性空」,若悟緣性,則脫緣縛。


   緣性者,緣生之性,即是佛性,〸二因緣是輪迴相,佛性是輪迴性,見佛性則輪迴斷。緣縛者,即是〸二因緣輪迴之縛也。


   故證性即明瞭緣生之理,明瞭緣生之理即證人真性。大乘之教,入門便教觀緣生法,為將來悟入正因起見。佛法以空為主,說空以因緣為宗。因緣即是緣起義,(緣起即緣生)凡夫不信,迷人不知,小乘權教雖知而不徹底,唯大乘菩薩學佛乘者最須於此著眼。佛說心地,乃說二空人(人空、法空),無緣生義。二空不悟,人之識心,造善惡業,故有昇沈,而其真心本來不動,識心為累,枉受輪迴。當知惑業苦海,皆由因緣所生,緣生性空,故曰人空。根塵亦是因緣所生,根塵無性,一切是空,故曰法空。要知若無「緣生」之義,則人法俱實,


   真心不顯。有「緣生」義,人法俱空,真心直顯,得本法身,即為佛果。法身如虛空,故曰真空。真空體內,〸方微塵剎海一切俱現。故涅槃經云:「佛性者第一義空,悟第一義空者即是智慧。」又深密經云:「若不了知無相法,雜染相法不能斷,雜染相法不斷故,壞證微妙淨相法。」若能悟入緣生,即證無生法忍,即是大徹大悟,大乘學人,當如是是行,勉之!勉之!
 今夜至此停筆,吾回理天!

 
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