沒求道，不知「道」 2010/02/08 悟見老兄寫於天道部落格
後學，在還沒有求道之前，非常喜歡聽道理，演講的人，不管是社會名嘴，或是知名的宗教界人士，後學都喜歡聽，而且聽了很高興，除了參與現場聽講之外，連在電視上或收音機上的演講，後學幾乎每天都聽。
但是後學求道之後，進入道場研究道理，發現道場的講師，所講的道理，比社會上的名人，講得還要好，尤其在法會時，仙佛臨壇，仙佛講的道理，講得更是好，不是一般人所能比得上的。
為什麼社會上的名人，或是宗教界的大師，他們所講的道理，會比不上天道道場所講的，原因就在於「身上是否有道？」而已，名人因沒有求道，所以不知「道」，無法透徹宇宙間的真理，所以他們對道理的闡釋，是無法圓滿的。
而天道臨壇的仙佛，以及天道的講師們，各個都求過道，他們知道「什麼叫做道？」，因為他們有道，他們識透了宇宙間的真理，所以他們講出來的道理，就非常圓滿，讓人聽了之後，真的法喜充滿，也讓人受益無窮。
就是因為有這樣的差別，後學求道後，就不再聽沒有「道」的人的演講，起初後學，還是會習慣性，聽聽他們的演講，後來越聽越沒趣，到最後就完全不聽名人的演講，也不再聽宗教大師的演講，現場都不想聽了，那收音機上和電視上的演講，後學就更不會去聽了。
後學覺得，沒有求道的人，縱然是博士，也是「滿腹文章不達生死」，聽了他們的演講，對超脫生死，是毫無幫助的，而且也是在浪費時間，也是在浪費生命，所以求道後的我，就不會再去聽他們的演講。
後學真的很喜歡聽仙佛講道理，也很喜歡聽天道的講師講道，聽了之後，後學會深深覺得，求道真好，沒有求道的人，應該早日來求道，才能知「道」。
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持誦彌勒真經，所求必應。
後學發愿持誦彌勒真經之事很多，有一次是為了「後學父親能早日立清口愿」而持誦「彌勒真經」，後學是這樣做的，首先後學跪在老母蓮前，將此事稟報老母，並發愿「每日持誦彌勒真經三遍」，並將持誦功德，迴向給後學的父親，求老母助後學，讓後學父親，早日立清口愿，後來老母是命我們濟公老師，來成全這件事。
後學立愿時，跪在老母蓮前，是這樣說的「老母慈悲，愚兒有一事，懇求老母成全，就是愚兒的父親，目前年紀老邁，如風中殘燭，人生變化也無常，愚兒但願父親，能在回天之前，能立下清口愿，而清靜回天，愚兒願每日持誦彌勒真經三次，如有功德，願將此功德迴向給父親，助父親早日立清口愿，懇求老母慈悲成全，在此謝謝老母慈悲，一百叩首」，然後每日持誦，在外地，地方不便持誦，則改在車上持誦，持誦一遍後，一樣在佛號「南無天元太寶阿彌陀佛」後，〸叩首。
然後，每天持誦完「彌勒真經」三遍後，就功德迴向給父親，並求老母慈悲成全，就這樣大約半年，後學的父親，就立了清口愿，當時濟公老師也臨壇，來說明後學父親的立愿因由，是因為後學的誠心持誦「彌勒真經」，感動了老母，也感動了老師，所以濟公老師不斷在暗中，給後學父親加靈成全，所以後學父親才能順利立下清口愿。
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慎重的選擇 2010/02/15 悟見老兄寫於天道部落格
我們有一位道親，後學去渡他求道時，他就告訴後學「你說求道好，希望我早日求道，可是我看電視，或者聽收音機，那些佛教界的法師，或是基督教的牧師、天主教的神父等等、、、他們也都說，信奉他們的法門好，那我不知道，我應該要聽誰的？我要如何做選擇？」
後學就跟她說「你會有這樣的想法，代表你很有智慧，我們今天選擇信仰，我們首先要考慮，我為何而信？
我信仰的目地，為了什麼？這點我們必須要明白，今天我們信仰，是為了解脫我們的生死輪迴，如果我們所選擇的法門，不能讓我們的靈性超脫生死，那這種法門，就不是我們真正需要的，
現在的世間，萬教齊發，但是要講能超脫生死輪迴的法門，唯有信仰天道，是唯一的選擇，而天道，就是今天我想帶你去求道的道，如果你想今世修，今世就成道，那非求道不可。」
他聽了後學這麼說，他就相信了，他就跟後學來佛堂求道，真的是恭喜他，也感謝天恩師德的護庇。
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忘了一寶就不能回天 2010/02/15 悟見老兄寫於天道部落格
我們有一位道親，他求道後，聽完了三寶，心裡很高興，但是第二天早上六點，他又回到佛堂來，從他的臉上，就可以看出他的心情不好。
點傳師就問他「你為什麼心情不好？」，他就跟點傳師說「昨天晚上，我求道後，聽完了三寶，就覺得很高興，也覺得求道真好，能天榜掛號，地府除名，又能今世修今世成，所以連躺在床上，都會笑，就在不知不覺中睡著了，這一睡，不得了，做了一個大夢，夢到我的靈性回天了，靈性來到了南天門，南天門的護法金剛，就問我，你求道的三寶還記得嗎？
我就想了一下，第一寶還記得，第二寶忘了，第三寶還記得，護法金剛就說，那你說說看，我就告訴天神，第一寶玄關竅就在臉上那個地方，第二寶忘了，第三寶合同是這樣抱的，天神聽了之後，就說「第一寶和第三寶，你說對了，但是第二寶五字真經，你忘了，按照上天規定，你的靈性，不能進入南天門，也就是不能回天，那你再回佛堂再聽三寶，一定要記住三寶，忘了一寶都不能回天喔」，天神講完之後，就把我趕下來，我就醒來了，醒來之後，我再想想三寶，真的第二寶忘了，心裡很是難過，所以今天早上，才會這麼早來到佛堂，就是想要問清楚第二寶」
點傳師聽完之後，就跟他說「等燒完早香後，再告訴你，你現在就跟著拜佛獻香吧！」，獻完香後，點傳師就叫後學，在佛前叩〸五叩首，然後講三寶，我們這位剛剛求道的道親，他很專心的聽，聽完之後，後學就問他，你記得了嗎？他笑笑的說，記得了，這次可不能再忘了，他說忘了任何一寶，都是不能回天的。
如今他求道，已經七年了，後學再問問他，你還記得三寶嗎？他說「記得、記得」，因為他知道，三寶任何一寶都不能忘，忘了一寶就無法回天。
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只得三分 2010/02/18 悟見老兄寫於天道部落格
今天是農曆大年初五，也是三天法會的第三天，由於大家的誠心，感動了濟公老師臨壇，其中有一位班員，就請示濟公老師。
這位班員，他媽媽因自殺而身亡，他也知道他媽媽在另一個世界受苦，他也希望能多做一點功德給他媽媽，希望他媽媽能減輕痛苦，他也希望能承擔他媽媽的業力，所以他請示濟公老師，他應該要怎麼做才好？
濟公老師就告訴他「你媽媽，前世逼死了人，今世業力現前，所以才會走上自殺的絕路，你母親的業力，你能承擔嗎？你承擔得起嗎？除了你媽媽的業力外，還有你自己六萬年來的業力，也要你自己承擔，你考慮看看，看你敢承擔你媽媽的業力嗎？你不用急著回答老師，雖然你行功立德，你願意將功德迴向給你媽媽，但是你媽媽只能得到三分功德。」
老師所說的三分功德，就是你做的功德有〸分，你願意全部迴向給妳歸空的親人，但是上天只能撥轉三分的功德給妳的親人，濟公老師所說的話，在地藏王菩薩的本願經裡，就講得很明白，本願經上說，陽世子孫所做功德，〸分功德中，祖先只能得三分，所以已歸空的祖先，要得到功德，是很困難的。
所以我們不要仰賴死後，兒孫做功德給我們，那功德是很少的，不如趁我們在世時，好好修道辦道，那你所做的功德，〸分就是〸分，這種功德才是最實在的，才是最可靠的。
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不怕死 2010/02/19 悟見老兄寫於天道部落格
昨天正月初五，也是三天法會的第三天，濟公老師臨壇，來跟大家慈悲。
老師就問大家，你們怕死嗎？不怕死的請站起來，其中大約有二〸多位老道親，他們就站起來，老師就問他們，你們為什麼不怕死？他們回答說，他們知道將來可以回理天，所以不怕死，濟公老師也因此讚賞他們一番。
但是後學的答案，還是跟二〸多年前一樣「還是怕死」，後學剛求道時，老師也提出「你怕死嗎？如果老師現在就帶妳走，你願意嗎？」，後學的答案是「我怕死，我不願意。」，後學當時也知道，如果讓老師帶走，當下即成道，立即回理天，當下即了脫生死輪迴，這麼好的禮遇，那後學為什麼，還不敢跟老師回天呢？
因為後學心想「一來塵緣未了，家有雙親，要奉養，孩子也還小，必須扶養，所以我不敢讓老師帶走，二來，才剛剛求道，道這麼寶貴，我都還沒有行功立德，都還沒有渡化到眾生，大愿未了，後學怎麼敢走？當然不敢讓老師帶走。」
如今，後學的情況，已經改變了，後學的父親，已經歸空了，因為在世有求道，又有立清口愿，所以靈性已經回天，後學對父親，已經心安了，
而母親今年已經九〸高壽，感謝天恩師德的護佑，一切還算平安，雖然母親有一些病痛折磨，我們當孩子的，只有盡力了，也不必太過操煩，
而孩子也長大了，一切都很順利，也不用操煩，那為什麼還是怕死？原因，主要的，還是大愿未了，愧對天恩師德，修道辦道不夠盡力，所以「不敢死」，希望能多為道盡一點心力，多了愿一點，所以現在還是怕死。
後學也知道，人生終難免一死，怕死也是要死，只是責任未了「不敢死」，但願在有生之年，立愿了愿，等到大限到時，不要空留遺恨回天，這是後學最大的心願。
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濟公老師的關懷 2010/02/19 悟見老兄寫於天道部落格
一年裡頭，除了在大法會裡，能遇到老師臨壇慈悲外，其他的場所，就很難見到老師臨壇，尤其在一些道場，因為不用竅手，所以要見到老師臨壇，就完全沒有機會了。
有一次在台北新店，開設佛堂，來了一些不同組線的道親，因為他們不用竅手，所以他們幾乎都沒有見過老師臨壇，有的求道三〸多年，也沒有見過老師，可是只要你求過道，師徒之情，就留在老師及每位徒兒的心裡，這是磨滅不掉的師徒之情，而老師的關懷，也不會因為沒有見面而減少，濟公老師的關懷是無所不在的。
這些從求道以來，就沒有見過老師的道親，他們見到老師臨壇，全部都跪在老師的面前，痛哭流涕，他們為什麼流淚？因為他們太感動了，他們感受到老師的真愛，是無所不在的，雖然見不到老師，但是他們是感受得到的，老師見到這群徒兒，心裏也很感動，老師就慈悲的說「徒兒們，起來起來，為師知道你們想念老師，老師也心疼啊！、、、」，這一幕，在場的人都很感動。
昨天的三天法會，老師講話的心情很沈重，老師說「徒兒們，對於一些即將成就的徒兒，為師真的有那一份的不捨，而對於這些新生的徒兒，又有一份放心不下的關懷。」
對於老師的關懷，又有多少道親能體會呢？
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面目全非 2010/02/19 悟見老兄寫於天道部落格
「往事依舊，面目全非」，如果今天後學不修辦，也無法完全體會這句話的真意。
有一次，在台北新店辦道，道親帶來一批人要求道，這批人約有二〸位，求道之後，後學奉點傳師之命，講解三寶，求道的人，不管人多人少，後學都會很認真的講，講完三寶，由於大家的誠心，感動太子爺師兄臨壇。
師兄對著這群求道人，很親切的呼喚他們的名號，師兄呼喚著「老太君阿、楊家將啊，好久不見！」，後學聽到「老太君、楊家將」這二個名字，就想到宋朝的第一代「楊家將」的楊業，老太君是第一代楊家將的妻子，她育有七子一女，而丈夫楊業和六個兒子，都戰死在沙場上，老太君繼續領導楊家女流，效忠朝廷，其故事與楊家將齊名，流傳於民間。
太子爺師兄繼續說「你們這群求道人中，有楊家將本人、和老太君本人，除此之外，其他人都是楊家將的家人或者是部屬親信，你們都是因為對國家效忠，一門忠烈，所以種下了今天求道之緣。」，太子爺師兄，只是呼喚名字，並未指明是哪一位，所以後學並不知道，哪一位是楊家將？哪一位是老太君？
後學聽了師兄的這些話後，才知道這些求道人，是歷史上赫赫有名的楊家將一家人，後學覺得能為一代名將，講解三寶，實在是非常榮幸，這完全是沾到天恩師德，後學才有這個機會，再看看這些求道人，現在都已經變成凡夫了，也看不出楊家將的威武，和老太君的風範，他們這一群人，過去雖然是有名人物，但經過累世的輪迴，給後學的感覺是「往事依舊，面目已全非」
還好他們今天能夠求道，今後就不再輪迴了，否則輪迴路上，轉來轉去，也許造業多端，失去人身，也說不定，所以能夠求道，斷掉這輪迴之根，真是非常榮幸之事，但願沒有求道的人，看到這篇後，能趕快來求道，已經求道的人，能趕快去勸人來求道。
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幾點了 2010/02/20 悟見老兄寫於天道部落格
有一次，後學參加--佛堂的同心同德講師班，法律主關老爺臨壇，訓示大家「要嚴守默語戒」，也就是說，在這三天法會裡，無論是上課中，或者是下課，以及晚上，就是都不能講話。
第一天晚上睡前，大家都能嚴守默語戒，可是到了第二天早上，就有一些人，在有意或無意中就破戒了，同心同德班，非同一般的法會，後學求道二〸多年來，才開過一次，所以能參班是非常不容易的，後學真的很珍惜這次的法會，也願意嚴守默語戒。
但是往往會因為平日的習性，而不知不覺中破了這個「默語戒」，因為後學在學校教書，平常都是早上六點起床，每當後學在這個時段醒來的時候，後學都會問太太「幾點了？」，所以參加同心同德班時，在第二天早上，醒來之後，眼睛還沒有張開啊，就很順口的問「幾點了？」，這時候，睡在旁邊的同修們，就異口同聲的說「五點了」，哇！！大家都因此破戒了，後學覺得真不好意思，讓大家無意中破了默語戒。
早上五點半燒香，燒完香，關法律主立即臨壇，開口就說「破戒的都站起來」，跟後學睡在一起的這群講師，頭低低的都站起來了，關老爺就訓示「為何不能守好默語戒？破戒的通通一千叩首懺悔。」，後學一看，哇！乾道幾乎都破戒了，而坤道破戒的，就比乾道少，真是奇蹟。
由這件事看來，守戒是很不容易的，所以你能夠持戒，就會有很多護法神來給你護法，我們濟公老師在「五戒」的訓文中，就講得很清楚，濟公老師說「能持守一戒，就有五位護法神護法」，那你如果能夠持守五戒，身邊就有二〸五位護法神護法，大家看看，持戒是何等的殊勝啊！
我們天道弟子，只要你是擔任天職，如點傳師、三才、壇主、講師、辦事人員等等，都要立過「清口茹素」的大愿，你立了這個愿，就是要持守「齋戒」，而所謂「齋」，就是「身、口、意都要清」，身口意皆清，就是持守「五戒--戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒」，因為你持守五戒，你身邊就有二〸五位護法神在護法，你看「任有天職的天道弟子」，是何等的殊勝，有二〸五位護法神在你身邊，你還敢有邪念嗎？你還敢做壞事嗎？當然是不敢的。
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真嚇人 2010/02/20 悟見老兄寫於天道部落格
同心同德班，第二天，張法律主臨壇，訓勉大家要能承擔，意思就是要大家，能承擔起如來大業，廣渡有緣眾生。
每當法律主臨壇時，我們班員都是非常緊張，因為在平常的法會裡，如果我們班員的佛規，沒有守好，太過吵鬧了，法律主都會很嚴肅的臨壇，尤其是關老爺臨壇，更是威嚴無比，關老爺臨壇時，其走步都能震動樓板，訓勉班員的聲音，真的如雷貫耳，響亮無比，有親臨其境的道親，都能體會到關法律主臨壇的威嚴。
就是因為這樣，我們真的很怕法律主臨壇，但是又很希望法律主臨壇，能慈悲訓勉我們，這次同心同心德班，四位法律主（關、張、呂、岳）第一天中午、第二天早上都是同時臨壇，第二天下午則是張法律主、呂法律主臨壇。
張法律主臨壇，聲音之宏亮，也如同關法律主一樣，所以我們這一群班員，都非常震撼，張法律主訓勉我們，如果要承擔責任，就先要挨他一大板，後學聽老前人講過，以前師尊在世的時候，無極老母立爐立會，磨練修道人，仙佛為了消班員累世的業力，仙佛都會用板子來責打班員，所以當時立爐會時，老師就買了二斤的七里散（治跌打損傷的中藥粉），當時很多班員都不知道老師買這個藥粉，是要做什麼？經仙佛一打，大家才知道師尊的英明。
後來老母又要立爐立會，老師跪在老母蓮前，叩求老母，老母慈悲，從此之後，老母就以「天地為爐」來磨練修道人，就沒有再立爐立會了，現在的開班，已經不像過去立爐會那麼嚴格了。
當時，張法律主訓勉大家「如果要能夠承擔，就要先挨他一板」，後學當時因為緊張，有一點尿急，就跟仙佛鞠個躬，趕快跑廁所去，頭都不敢回，後學就聽到後面乒乒 ㄆㄨㄥ ㄆㄨㄥ（譯音Pin pin pon pon)的腳步聲，以為是法律主追來了，真嚇人，回頭一看，不是法律主追來，而是幾位同修看後學跑廁所，他們也跑來了，大家都怕尿急，如果那一大板打下去，如果「尿濕褲子」，那就糗大，影響形象也太大了，以後如何敢上台？
後來法律主慈悲，並沒有很大力的打，我們大家都挨過張法律主的「這一板」，大家才鬆了一口氣，也非常感謝法律主的「這一板」，消了我們累世不少的業力，真是感謝天恩師德，也非常感謝法律主的慈悲。
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