法會講題 改毛病去脾氣 悟見編整
一、哪些是脾氣毛病
濟公老師說：
毛病 - 凡是有缺點或有妨害的地方，都可稱為毛病。
脾氣：指習性而言，不良的習性，如貪、嗔、痴、慢、疑、酒色、財、氣、名、食、睡、、、等等。
毛病：是指人的一切缺點和過錯。
濟公老師說：
修道第一歩就是要改毛病、去脾氣，這一點要做到！
二、脾氣毛病誤眾生
濟公說老師：
脾氣毛病未改變，無明火一起，都是用情緒在辦眾生的事，而不是以理智辦事。
故修道首要改毛病、去脾氣，才不會耽誤眾生。
三、脾氣毛病要改除
濟公老師說：
各人反省自醫病
改過自新智慧生
不好諱疾不調理
自我延誤誤光陰
時已不早收圓日
再不推行難化民
自我亦是滿身病
如何能治眾蒼生
四、脾氣不改難超生
濟公老師說
佛陀講經說法四十九年，所講的只是一個空字，破除我執才能達到空。
而明師一指已然超生，但是接着就要破累世的宿習，去煩惱障，否則還是不能了死，還是在輪廻當中流轉。
所謂：
心如明鏡台
身是菩提樹
時時勤拂拭
勿使惹塵埃
五、脾氣毛病會考人
濟公老師說
講師平常品格要正，時時保持身心愉快，否則上台誤人。
上台時，講得頭頭是道，挖掘别人的缺點來講。
下台時脾氣毛病，是是非非，閑言閑語一大堆，叫别人看不慣，因而誤解道，這不是考人嗎？
六、毛病脾氣自己改
濟公老師說
去脾氣：包容意見跟你不同的人，就是去脾氣。
改毛病：不要去改變對方，就是改毛病。
改毛病、去脾氣這件事要自己去做，沒有人幫得了你，只要肯做就會有成績。
七、修道要改毛病脾氣
濟公老師說
道在何處？道在日常生活中，道就是自性，是你的自性佛，若想要修道就要改脾氣、改毛病，但最重要的是要「實行」。
毛病有千百種，自己的是什麼？貪、嗔、癡、愛、酒、色、財、氣….等。而改毛病去脾氣是修道的根本。
八、脾氣毛病傷自性
濟公老師說
如果脾氣毛病多，弄得心神不寧，會傷了自性。
所以在脾氣未發出來之時即克制住，時時刻刻自我反省，漸漸修，提醒自己，則漸漸的會進步。
九、要淨化自己的心
濟公老師說
心想要發脾氣的時候，誰都管不了你，但是那個時候只有自己能夠管自己喔！
要告訴自己：「我現在不能夠發脾氣喔！多一個人發脾氣，這個世界就多一份戾氣喔！」
這世界的氣要讓它好好的，就要淨化我們的心啊！
十、毛病脾氣如何改
濟公老師說說
人若貪心就會犯罪。何謂罪？（四非）四非是什麼？非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。四非做不到就有罪。
四非是做人的準則：腳不履邪地，不交不好的朋友、不去不好的環境。口要講仁義道德，不要講是非、道人長短。不合乎禮儀的不要去做，不要隨便動心，這樣就會成功，將來就會得到好人緣。
十一、修道修心去毛病
濟公老師說
要明白眞理要自己去參悟，去了解，實際的去做，去修，好好改自己的脾氣毛病。
修道修心，從心而修，那麼心怎麼修？就要靠自己，修得好不好也是得靠自己，一切事情都是靠自己，靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。
十二、自我肯定與認錯
濟公老師說
修道要學習認錯，認錯愈多錯愈少，愈不認錯錯愈多，在家裡要常常認錯，要常常迴光返照。
對生命的自我肯定，對自己行為的一份肯定，那你做出來的東西才有效果，才有力量出來，如果對自己都沒有肯定，那別人就感受不到光和熱。
十三、戒定慧改毛病
濟公老師說
戒、定、慧是修行最基本的功夫，
戒：戒不好的脾氣毛病。
定：就是什麼都放得下，什麼都提的起，怎麼搖他、動他、考他、毀謗他，他都無動於衷。
慧：定了就會生出眞智慧。
十四、修道基本功夫
濟公老師說
為師是不是說過要改毛病、去脾氣？因為這是修道人的基本修行功夫。
去成全別人時告訴他道真好，可是自己的脾氣毛病實在有夠多，又是抽煙，又是喝酒的，喜歡做一些不好的事情，這樣要如何成全人？要如何告訴別人道好呢？別人一定不會認為道好。
十五、脾氣不改是眾生
濟公老師說
修道若不改毛病脾氣，就像用手來擦洗車子一樣，效果就不好了。如果今天修道能改脾氣毛病，行六度萬行、八正道，就像你拿海綿來洗車一樣，效果就很好。
修道若脾氣毛病不改永遠都是眾生，要改的地方自己都很清楚，只要用心每個人都可達到目標理想的。
十六、要除無明之火
濟公老師說
初入佛門口乾淨
久而油條不怕神
不誠心也不禮貌
是是非非一大墩
詩云：
修此天道重和氣
修道著怒瞋未改
無明之火一旦燃
易焚無極功德林
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