和陽關丹陽殿 天輔祖師慈訓
祖師：本殿之專司在於問清「修道規戒」。
凡三界之原靈，欲歸「洞天淨土」，個個需經三關九殿之考核無訛，而後始得歸之也。
原靈先經首關「紫陽關」之第一殿「神陽殿」，盤查姓名、定籍、對證因果。通過後則至第二殿「清陽殿」考問天命明師，對證引保無訛，再至第三殿碧陽殿盤查進道功程，然後才送到本殿（和陽關丹陽殿）考核規戒。
本殿設有三〸六員巡察仙吏，六〸四員督導專吏，八員鑑察真君。
復設有九個「飛蟲了凡小關室」，及各一間「磨心自新室」與「懺悔室」，收容違規犯戒之原靈，施以懲罰或懺悔教育。
此外又置八間紅樓，專以歡迎在世守規遵戒，深具功德之原靈安憩，名曰「褒善閣」。
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努力修道 濟公活佛慈訓
天時已急，白陽賢徒莫再蹉跎寶貴光陰，
應把握此良辰為大道貢獻一切心力，
立愿了愿，同助天盤，
來日師徒會面靈山，共慶團圓，
斯為大樂也。
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修身絕冥君 濟公活佛慈訓
歷汰分玉石，純青陶火煉。磨盡阿僧劫，切磋步仙群。
前因後果應，因果算平均。良莠分乾坤，善惡隔雲泥。
見性貴點一，修身絕冥君。積善勿執德，閑心九九吞。
道失忠孝義，三關受熬焚。天堂地獄徑，只在方寸分。
或為餓鬼道，抑昇坐佛門。善惡天淵別，苦樂兩途奔。
關關甄褒貶，磨煉各紛紛。補修尚可兮，懲罰不忍淪。
輕重等不一，將過抵功勳。抑為不受忍，罰責斤抵斤。
抑或過太甚，落獄會閻君。總之修道者，切莫爭分文。
仙佛慈悲喻，凡俗當遵循。聊作二三語，賦之作遊聞。
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同助天盤 濟公活佛慈訓
道降庶民應三期 寶島蓬萊立仙基
門戶散沙將結合 靈台心法人人依
世事如夢真理藏 執著名利怪罪疑
自古治亂本定數 人列三才俱良知
正人君子無虛偽 遷善絕惡最稱奇
克己而勞悟天理 代天宣化度人歸
儘管風雨遮日月 法船依然憑道馳
真理本來最平實 聖業更在平凡為
三天大事一心辦 各個皆抱冲天志
識時達務知進退 取捨一念良心知
莫因自是離中道 歸根認祖一真理
心眼睜亮慧燈耀 盲修自埋最可悲
堅恒忠誠貫始終 立愿了愿應機緣
順天行道決無錯 同助天盤發光輝
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趁早修道 濟公活佛慈訓
天時已急 宣化速焉
莫執己見 快快向前
找尋有緣 示之因果
勸伊修仙 浮幻人世
名利熬煎 趁早向道
學那荷蓮 一塵不染
清香無顛 證個原來
快樂綿綿
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去習氣 濟公活佛慈訓
修道、證道貴在乎天真流露，
平常行事一切遵理，合於中和。
只要不犯執理強橫，時能克己復禮，則是一個活佛全真之人。
再說，上蒼不許尚存後天習性
（剛愎自用，優柔寡斷，矜躁偏急……）者登上一塵不染之蓮台。
有云：「心淨即佛土淨」，
故欲登各「洞天淨土」或「天佛院」者必先去其後天習氣。
附註：
師尊：「懲戒室」內之人，皆是在「化氣關」不肯認錯改過，被貶前往接受懲罰者。目的亦是在令其藉室內之設施，徹底清除後天之習性，以便前去各「洞天淨土」，或「天佛院」安位也。
悟緣：弟子對於慘不忍睹之懲罰情形，已有一天參觀經驗。敢問仙官，若是「懲戒所」受刑三旬之後，猶不肯認錯改過者，不知如何處置？
仙官：不得已只好令導引仙吏帶至地府，再次判刑定奪。
悟緣：哀哉！如此……如此豈不太冤枉了！
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珍惜求道 濟公活佛慈訓
修士得逢至道，即應修心養性，行功立德，借假修真。
如此在世即是真人，歸空之後定能證真。
否則以歷劫修來之大好佛緣，最後竟然被打入地獄受苦，豈不前功盡棄？
所謂：人身難得，中土難生，正法難聞，明師難遇之四難，
修子既已皆得，能不臨履薄，珍之惜之乎？
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天牢--化氣觀之磨練
仙官：此關所磨煉者，皆為在世罪過、習氣較輕之士，目的只在令其懺悔改過，不似地獄之重刑懲罪戒惡。故在此關接受教育者，個個在世都是三施兼行，功德滿滿之士，祇因一點習氣未能修圓，不能直昇各「洞天淨土」或「天佛院」，實是美中不足也。
悟緣：如此說來，世人欲修至全真證道，亦是非常困難之事了？
師尊：徒言差矣！修道、證道貴在乎天真流露，平常行事一切遵理，合於中和。只要不犯執理強橫，時能克己復禮，則是一個活佛全真之人。再說，上蒼不許尚存後天習性（剛愎自用，優柔寡斷，矜躁偏急……）者登上一塵不染之蓮台。有云：「心淨即佛土淨」，故欲登各「洞天淨土」或「天佛院」者必先去其後天習氣。
仙官： 古佛所云甚是！恭請三位進入關內，實地採證，當可更加明白……。話畢，四人魚貫進入「化氣關」內。
仙吏：請仙官提調幾名受磨煉之修士原靈，來此接受功問，以資證記。
仙官：當然，待吾提調五位原靈前來報告受磨緣由，以資勸化世人……。
隨後仙官提調一位道長、一位僧侶、二位道親、一位善士前來。
仙吏：爾等聽言，此兩位乃天然古佛及人間修士悟緣，今夜奉 無極母旨，著作「天佛院遊記」，特來採訪本關，快快向前請安，並請自述在世間修行之情形，及在此受教育之經過。
五位原靈：弟子參見天然古佛及悟緣修士。
悟緣：下生拜見五位道長，敢問此位道長，觀您滿面佛光，慈眉善目，在世有修，卻為何被困在「化氣關」？
道士：咳！吾一生修行均是嚴以律己，辦道正氣，一絲不苟，代天宣理，廣度迷津，絕無貪著名利。只是吾之個性剛烈不阿，遇事主觀又固執己見。與人論事，往往得理不饒人，甚至暴跳如雷大聲指責。在吾認為乃在維護正法，從不知反省此種行為是否合乎中道？
只因在世辦道有功，又皈依鸞堂。歸空之後，經「三叉路口」前之「儒道釋候息室」，轉往「紫陽關」，順利通過「神陽殿」口、「清陽殿」口之考證，而後來到「碧陽殿」，沒料到卻被困在「化氣關」受磨煉。天衛祖師訓示吾：「性情太過剛強，柔性不足，雖然一生功德甚多，也難入聖成真」。判吾在此懺悔三旬。
雖然此關並無刑罰，但若還生不服之心，即時全身好似被火焚燒一般痛苦；苦是時存懺悔之念，則靈台清涼，通體舒適，實是奧妙至極。
吾趁此機會奉勸在世辦道之人，切勿執理暴氣。必需時時克己復禮，滅卻心中頭之火，磨掉剛愎之性，方不致來此「化氣關」受苦磨也。
悟緣：多謝道長將親身經歷全盤道出，下生祝福您早日離關證果。
請問這位滿面慈悲，道行高深之師父，為何亦在此受磨煉？
師父：阿彌陀佛！慚愧！慚愧！今日留在此關，實是汗顏無地。貧僧在世受佛法之薰陶，一向戒律精嚴，慈悲為懷。雖身在空門，但亦不離入世救苦，宣揚佛法不遺餘力。只因吾生性溫和近乎軟弱，有如世人所稱之「好好先生」，是故處世往往失去原則，善惡混淆不清，對於惡言惡行之處理，顯得懦弱無能。
歸空之後，順利通過各關口之考證，然後來到「化氣關」。 祖師訓示吾言：「爾柔性過多，剛性不足，優柔寡斷，難以成神證佛」，判吾在此懺悔。此關雖無受刑之苦，但若稍有優柔懦弱之心時，全身即似冰一樣寒冷。不過只要一提正氣，不懼萬難衝破邪偏之念，即時靈台溫暖，萬般舒服，真是不可思議。
奉勸世上修道辦道之人，千萬勿屈服於強勢力之下，優柔軟弱，否則難免像吾一般，難以過關。
悟緣：感謝師父之金言玉語，你之年紀老邁，智慧已俱，短期間內必能出關，直登西方淨土也。
此位道貌岸然之前賢，您亦是道行高深之修士，為何也在此接受矯正磨煉？
前賢：咳咳！說起來實在慚愧，今日困在此關，亦是罪有應得。吾乃生長於貧家之獨子，自幼雙親視如心肝寶貝，拼命工作賺錢，讓吾得以享受溫飽，並受完大學教育。可是吾卻對不目不識丁之雙親，不知感恩反時加輕視。
後吾偶得人引導，拜求至道。因吾學識高，學習迅速，不久即擔任講師，自此後吾一心為道努力奔走，開荒播種廣渡緣人，不計其數。後又承前人之看重，領天命擔任點傳師後，渡眾濟世，前後共達二〸年。
然而，吾潛意識內對雙親輕視之情，仍難以磨滅，認為兩老是不識字之粗人，有礙吾之面子。在人道上雖無違孝之行，但常在不知不覺中，做下使雙親難堪之事。
歸空之後，因無惡過，地府註消死籍，經「得道候息室」，並通過「紫陽關」之考證。本思得此得至「天佛院」中享萬八清福，不料天衛祖師訓吾：「雖然度眾有功，可是矜性未改，又輕視父母雖未達不孝之程度，但過於愛面子乃修道者之大忌，判入「化氣關」懺悔三旬」。此時吾真是悔不當初，奉勸在世修士，勿過分愛面子而礙了靈性之純真，否則似吾一般悔對晚矣！
師尊：
身為天道模範形
立定標竿天命生
中庸之道自然在
虛偽面子似心疔
徒兒不用怨艾，今日既知如此勸化世人，已是知恥近勇，相信「化氣關」亦非久居之地，必能通過考證也。
前賢：感謝 師尊慈悲訓示，愚徒一時迷昧，不懂實心懺悔深藏潛意識內之矜氣，以致自食其果。
悟緣：此位師姊請了，觀汝頭頂善氣充盈，儀容端莊賢淑，料必亦是有修之人，因何留在此關？請道其詳，以資勸化之力。
師姊：悟緣師兄太過獎啦！吾在世身為天道道親，每日虔誠禮佛，時時聽聞聖訓，並常抽暇跟隨點傳師辦道。因吾之佛規禮節甚為純熟，故每被派為禮節訓練班的指導者。
吾在訓練其他師姊妹時，因為求好心切而要求甚嚴，對於不能跟上進度者，即認定為不專心學習之故，而予呵責嚴斥。在無形中傷害了無數師姊妹之自尊心，雖有其他道親建議吾不可如此，但吾始終自是其是，完全不採納善意之金言，對其他事務亦大都如此。
時間經過〸多年，因吾認真辦道建立不少功德，歸空後歷經各關口之考證，然後來至此地，天衛祖師翻閱「修道功程簿」，對吾言曰：「汝在世認真辦道，積功不少，兼且禮儀端莊，但往往求好心切而矯枉過正，犯了偏躁之氣。而且主觀太重，不肯接受別人建議，故還需留下接受懺悔教育，以候定奪。」
師尊：
因才施教稟慈心
文武嚴寬應緣真
若執己見起偏躁
一入習性難證神
愛徒！汝不該固執己見一意孤行，犯了不能容包萬物之禁忌，一味矯枉過正，方會陷在此「化氣關」也。吾期望世上修子，能體會萬法應緣，因材施教之心。辦道必要活活潑潑，方方便便，始能達到不偏、不急、不矜、不躁之中和境界。
悟緣：感謝師姊介紹修道之功程，此亦是一儆來人之好例也。
此位善士請了，觀爾一身潔淨，舉止慈善，怎會被拘此關？
善士：被拘此關實是令人臉紅。吾在世皈依鸞堂，接受恩主教化，了解人生本是一場空夢，唯有善惡業報隨身，故趁有生之年極力行功施善。
吾因生意關係，每日忙於交際應酬，對於低心下氣，持齋唸經，打坐靜心之修持，並不〸分注重。只利用交際關係，組成一個慈善團體，對於濟貧助困、公益事業總是不落人後。
只因疏於修養身口之故，遇有事情爭論，常會口無遮攔，不顧禮儀，狂言狂語，種種惡劣習性表露無遺。
皆因吾只知行功為善，不知清口修身，習氣太重。 祖師判吾在此關內改習性、去毛病，至此吾徹悟成仙成佛不是只憑行善立功而證，必需確實修心養性，三業清淨，達於純潔之原來面目，始能證得。奉勸在世修士，勿只重行功行善，輕忽修心養性，否則縱然福田多多，而心性未圓，亦是難以通過此關之考證也。
悟緣：感謝善士肺腑之言，世人觀閱本遊書，必也會以您為鑑也。
仙吏：勞煩五位原靈共同參著遊書，爾等皆已發實心懺悔之志，以諸位之功德，若能通過各關口之考證，必有清福可享。
仙官：是也！本關旨在令修士徹底知過必改，五位原靈之優良表現，吾必稟明 祖師，讓爾等早日離開本關。
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天界之碧陽殿 天衛祖師慈訓
余居「碧陽殿」中，掌管盤察修子進道功程，法號「天衛祖師」。
本殿下設化氣、懲戒小關九室，專司懲罰修子在世習氣偏斜之用。
不論皈依寺觀善堂，或「得道」及其他教門之人，在世雖能行功立德，代天理物；但若後天脾氣剛強暴躁，任性自是，才高氣旺，欺藐先賢，目無尊長者，或過於強橫，未能隨緣而變成攪擾同修之果者；或優柔寡斷，不能當機扼制歪偏，以致姑息養奸，敗壞正規者。皆送入「化氣關」接受矯正。
故凡在「化氣關」內接受矯正之原靈，俱以在世犯乎小過者。矯正之期，三旬為定，監察專吏時時巡察之。見有剛強氣質化平者；矜躁偏急歸中者；優柔寡斷復正者；懦弱懼怕恢勇者，則稟奏吾祖，宥罪寬刑而過關，保至「丹陽殿」接受其他考證。
或有在「化氣關」內接受矯正教育，三旬期滿而氣質尚是不改，則或延期再教育，或貶落「懲戒所」嚐受行刑之苦。總之，務必令其懺悔歸正而後已。
今逢天開文運，盡洩千古不傳之玄訣，庶民得聞修在火宅，以期明心見性，內外雙圓。然開泰普渡之期，能披荊斬棘，開荒傳道之士，往往偏重勤以弘化，廣度有緣，建功立德，而忽略習氣之修煉。一旦歸空，雖名掛天榜，地府抽丁，苦刑未能加諸其身。但其氣質未盡全真全聖之境，故上不能昇天，下得以避冥，因此方有本殿「化氣關」之設，以期將修子之後天習性清除，而合其果位也。
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奉勸參研「天佛院遊記」 濟公活佛慈訓 「天佛院遊記」乙書，奉天承運應機而著，文雖淺白，內含真理，誠為修身悟道，感化世人之寶典。本書乃由天曹、地府、人間、九九紫陽關，天佛院等各司，奉旨分工合作著成，費盡神人之苦心。全書洩盡普渡三曹收圓萬類之奧機，初見平常，久思成妙，千變萬化，能驚天地、動鬼神。闡明萬教「性」與「天道」，發明前聖未發之隱言，喚醒迷失佛子，頓悟昨非今是，以重整道盤，維繫正宗於不墜。本書有以直指人心頓入玄微；有以單刀直入掃蕩群魔；有以口誅筆伐維護正法，一片婆心流露無遺。願天下學道修道者，皆能細心參研而皈依正道，循書中之原則而修，保證登天有梯，成仙證佛可冀矣！ 本書乃是曠古難逢，非時不降，非緣不遇之修道寶鑑。凡我白陽賢徒，務必盡力廣為流通、傳佈、講說。並以書中真理，做為修道指針，見賢思齊，見不賢引以為誡。且能以身作則，立定標竿，做人間苦海之燈塔，以引迷航原人，循理皆歸淨土也。 悟見老兄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(717)