法會講題 改毛病去脾氣 悟見編整
一、哪些是脾氣毛病
濟公老師說：
毛病 - 凡是有缺點或有妨害的地方，都可稱為毛病。
脾氣：指習性而言，不良的習性，如貪、嗔、痴、慢、疑、酒色、財、氣、名、食、睡、、、等等。
一、哪些是脾氣毛病
濟公老師說：
毛病 - 凡是有缺點或有妨害的地方，都可稱為毛病。
脾氣：指習性而言，不良的習性，如貪、嗔、痴、慢、疑、酒色、財、氣、名、食、睡、、、等等。
- 8月 07 週日 201615:10
法會講題 改毛病去脾氣 悟見編整
- 8月 07 週日 201615:09
法會講題 看破四大皆空來修道 悟見編整
法會講題 看破四大皆空來修道 悟見編整
一、凡人的四大皆空
看空：酒、色、財、氣，就是四大皆空。看空：名、利、恩、愛，就是四大皆空。
凡人如能看破以上諸空，而來求道修道辦道，那就是真正的看空，那就不再是凡夫了。
如能看破以上諸空，但不知來求道修道辦道，那仍是凡夫。
一、凡人的四大皆空
看空：酒、色、財、氣，就是四大皆空。看空：名、利、恩、愛，就是四大皆空。
凡人如能看破以上諸空，而來求道修道辦道，那就是真正的看空，那就不再是凡夫了。
如能看破以上諸空，但不知來求道修道辦道，那仍是凡夫。
- 8月 07 週日 201615:08
法會講題 修道的五大信念 悟見編整
法會講題 修道的五大信念 悟見編整
修道五大信念
濟公老師說
一、對天道深信不疑。二、對眾生寬恕慈悲。三、對言行端正平直。四、對同修和氣無爭。
修道五大信念
濟公老師說
一、對天道深信不疑。二、對眾生寬恕慈悲。三、對言行端正平直。四、對同修和氣無爭。
- 8月 07 週日 201615:07
法會講題 濟公老師談修道的功夫 悟見編整
法會講題 濟公老師談修道的功夫 悟見編整
一、前言
濟公老師說
既然你們都是道場中的一份子，離不了修道人的名號。那麼身為修道者，他修的又是什麼？（眾人默然！）
如果修道修這麼久，連這個也不知道，那就枉然了。既然不知道，想知道嗎？（眾曰：想！）那麼今天為師就告訴你吧！
一、前言
濟公老師說
既然你們都是道場中的一份子，離不了修道人的名號。那麼身為修道者，他修的又是什麼？（眾人默然！）
如果修道修這麼久，連這個也不知道，那就枉然了。既然不知道，想知道嗎？（眾曰：想！）那麼今天為師就告訴你吧！
- 8月 07 週日 201615:05
法會講題 濟公老師談人生 悟見編整
法會講題 濟公老師談人生 悟見編整
一、前言
濟公老師說：
人生的意義，不外有苦、有樂，誠是苦、樂參半，現在就來談談人生到底有多苦？有多樂？
二、人生最痛苦的事
一、前言
濟公老師說：
人生的意義，不外有苦、有樂，誠是苦、樂參半，現在就來談談人生到底有多苦？有多樂？
二、人生最痛苦的事
- 8月 07 週日 201615:04
法會講題 濟公老師談佛與眾生的差別 悟見編整
法會講題 濟公老師談佛與眾生的差別 悟見編整
一、前言
濟公老師說
修道修這麼久了，你們知道「佛」與「眾生」的差別嗎？今天為師，就來談這個問題，也讓你們有個好抉擇。
二、佛與眾生的差別
一、前言
濟公老師說
修道修這麼久了，你們知道「佛」與「眾生」的差別嗎？今天為師，就來談這個問題，也讓你們有個好抉擇。
二、佛與眾生的差別
- 8月 07 週日 201615:03
法會講題 濟公老師談心念 悟見編整
法會講題 濟公老師談心念 悟見編整
一、前言
濟公老師說
現在為師問你們一個切身的問題，希望你們踴躍的回答，在人生過程中，你們覺得自己的心念如何？
心念是否時沈時浮、時動時靜、時好時壞、時喜時怒，
一、前言
濟公老師說
現在為師問你們一個切身的問題，希望你們踴躍的回答，在人生過程中，你們覺得自己的心念如何？
心念是否時沈時浮、時動時靜、時好時壞、時喜時怒，
- 8月 07 週日 201615:02
法會講題 濟公老師談正欲與人欲 悟見編整
法會講題 濟公老師談正欲與人欲 悟見編整
一、前言
濟公老師說
欲有正欲與人欲；善有上善、中善與下善，修道者不可不辨也。茲分述如下：
二、遣其慾回正欲
一、前言
濟公老師說
欲有正欲與人欲；善有上善、中善與下善，修道者不可不辨也。茲分述如下：
二、遣其慾回正欲
- 8月 07 週日 201614:59
法會講題 下渡幽冥鬼魂（性理題釋23-25） 悟見編整
法會講題 下渡幽冥鬼魂（性理題釋23-25） 悟見編整
一、性理題釋二三題
本道中有超拔亡魂之事，不知怎樣說法？古者佛規，一子成道，七祖超升。當初開普渡時，無極母定例，渡生不渡死，後來蒙三官大帝，地藏古佛，懇乞鴻恩，才准陰陽齊渡，因而立下佛院，以候超拔。
得道歸空者，候期定位，功德兼修者，取入超等，功德不及者，轉生再修，或降福地，享以洪福。
一、性理題釋二三題
本道中有超拔亡魂之事，不知怎樣說法？古者佛規，一子成道，七祖超升。當初開普渡時，無極母定例，渡生不渡死，後來蒙三官大帝，地藏古佛，懇乞鴻恩，才准陰陽齊渡，因而立下佛院，以候超拔。
得道歸空者，候期定位，功德兼修者，取入超等，功德不及者，轉生再修，或降福地，享以洪福。
- 8月 07 週日 201614:58
法會講題 修道與亡靈 悟見編整
法會講題 修道與亡靈 悟見編整
一、應救父母之靈性
濟公老師說
諺云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，思及父母之恩，無限遠大，雖泰山之高，滄海之深，不能比倫也。
為人晨昏定省，生事之以禮，不過盡孝於色身，然色身壽數有限，豈能悠久不滅。
一、應救父母之靈性
濟公老師說
諺云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，思及父母之恩，無限遠大，雖泰山之高，滄海之深，不能比倫也。
為人晨昏定省，生事之以禮，不過盡孝於色身，然色身壽數有限，豈能悠久不滅。