從天堂又掉到地府

求道可以「天榜掛號,地府除名」,這是老母的天命,沒有天命,任何人都無法讓你「天榜掛號,地府除名」,所以沒有求道的人,因為沒有天命加持,今世修,今世是無法成就佛道的,所以想今世修今世成的人,一定要求道,不求道是脫離不了生死輪迴的。

求道這麼重要,所以天道弟子,只要他們知道「求道的好處」,他們就會努力去渡人來求道,好不容易把人帶來佛堂了,也掛號要求道,但是有一些人,在求道過程中,打退堂鼓了,他不想求了,真的好可惜!也因為這樣,就從天堂再掉到地府去了。

我們求道的時候都要將名字記載在「龍天表」上,才有資格求道,龍天表只有在有三盞佛燈的老母佛堂才有,在其他地方是沒有的,所以在其他地方是沒有道可求的,這點我們每個人都要知道,自己成佛的路,你要找對門、入對門,你才能成佛,所以仙佛說「一二三四五,兩人守一土,識得其中意,便是西來祖。」。

所以龍天表是非常重要的,也極其莊嚴,不隨便的,凡是名子已經記載在龍天表上,而且表文也在老母蓮前燒化了,這個時候,麻煩就大了,掌管龍天表的仙佛,就是三官大帝,表文已經燒了,而人沒有求道的話,點傳師又要寫一張「撤銷表文」,向三官大帝撤銷沒有求道的人,這樣才完成撤銷求道的手續。

每次後學看到點傳師在老母蓮前,焚燒「撤銷表文」,後學都非常的難過,後學覺得,本來都上天堂上一半了,因為改變主意不求道,而又掉地府去了,掉到地府,落在閻羅王手裡,就要去四生六道輪迴,不知何年何月,才能求道?所以我替他們難過,但是他們是不瞭解的,只有等他們死了之後,他們就知道了,可是「一切都太慢了」。

以上是悟見老兄的心得,與大家分享,歡迎轉載。

 


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五濁惡世          作者:悟見老兄


什麼是『五濁惡世』呢?「五濁」就是命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁。

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從修行過程上來論萬教歸宗    作者:悟見老兄

      修行不外乎二大類,一為「先得後修」,二為「先修後得」,不管是先得後修,或是先修後得,都離不開「得」,那什麼叫做「得」,得就是「得道」的意思,這個道,不是道教的道,而是萬教的泉源「無極之道」,無極之道,就是萬教的根,萬教的真理,萬教的修行者,要回天堂,就是要回這個「無極天」,所以說「萬教歸宗」。

真正懂得道理得人,他們都知道,萬教都要歸宗的,如果今天已經求得了先天的「無極大道」,你還是要修持的,畢竟無極天,是一個非常圓滿的天,我們落在後天的不良習性,都要把它去除掉,我們才能居住在無極天,因為這個天,無所不包,圓滿無缺,所以我們又稱為「無極理天」,如果今天你不求道,你是不知道這個天,你不知道這個天,那你怎麼回去呢?你不知道回去之路,當然你就沒有回到永生的天堂,所以「得道」非常重要。

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萬教修行  不離普渡眾生   作者:悟見老兄

今天正好是農曆七月〸五日,也是我們中華民族的中元節,為什麼我講中華民族,而不講中國、或是台灣,因為這兩個名詞,已經被政治人物給利用了,紛爭不斷,而我們天道,在我們「天道的宗旨」裡,就明明白白,說得很清楚「天道是不涉及政治的」,我們天道的使命,就是普渡眾生,同歸「天道」,得大自在解脫,靈性不再輪迴,所以我使用「中華民族」,這四個字來說明,說來也真悲哀,眾生的迷昧,使他們來到世間,也無法平靜過日,這不是悲哀嗎?當然是悲哀啊!

說到普渡,不是只買一些祭品,來祭拜人們心中的「好兄弟」,這些好兄弟,都是已經往生的人,事實上,我們只用祭品來祭拜他們是不夠的,不算是真正的普渡,真正的普渡是要讓他們的靈性,超脫生死輪迴,這才是真正的普渡,也是我們每位天道弟子的使命。

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萬教如何歸宗?    作者:悟見老兄
 
萬教要歸宗,一定要求道,所以不管你信什麼樣的宗教,你都要記得「求道」,我們各種宗教的修士們,我們不要再執著偏見,不要再爭鬥,「道在無爭」,我們都要有個共識「萬教要歸宗,一定要求道。」,這樣你才能得到解脫,不落入輪迴,這樣才不會枉費你一生的修行。

談到這個地方,一定會有人發問:

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萬教歸宗的真意      作者:悟見老兄

萬教,就是各種不同的宗教,「歸」,就是回歸,也就是返回的意思;「宗」,就是根本,萬教歸宗的真意,簡單的說,就是萬教要回歸到他的根本,也就是他的源頭,源頭就在「無極理天」,回到這個天,才叫「歸宗」,否則都是在輪迴中,未得解脫。

各種宗教的源頭,都是一樣的,所以稱為宗,如果萬教的修行者,能找到這個根本,他就是一位「得道」的人,知道萬教的宗,就知道生死來路,知道生死來路,就不落入輪迴,所以萬教歸宗,是各種宗教,修行的最高目標,所以有一首詩說得好「修行無別路,只要識路頭,路頭若識得,生死一起休。」,路頭就是源頭,就是「宗」,就是根本。

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人生觀的重要性              作者:悟見老兄


人生在世,不是只為了結婚生子而已,如果就這樣過一生,那實在是太不值得了。

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感恩的心

每當後學心情不好,或者是感到痛苦的時候,後學都會想到,上天給我的一切,我已經感到非常滿足了,那種感恩的心,就會從心中升起,很自然就會說出「感謝天恩師德」。

後學很慶幸,今天能求道,也因為求道,而學會了感恩與懺悔,遇到不如意時,懺悔之心,伴隨著感恩之心,而滋潤我那痛苦的心靈,有如荒漠甘泉一般。

就是有了感恩與懺悔,因此對人生不會絕望,也知道要報答天恩師德,去普渡眾生,讓眾生也能跟我一樣,充滿感恩與懺悔,也同樣的遠離痛苦。

在感恩之下,深深覺得,渡化眾生的重要,眾生因為不明道理,所以內心不能平靜,煩惱一個接著一個來,真是有斷不盡的煩惱,最後還是脫離不了痛苦,看到眾生如此痛苦,我怎麼忍心呢?唯有趕快渡化他們求道,讓他們能明道,也能為他們的人生,寫下最光榮的一頁-----成聖成佛。

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得道四難

得道四難,就是「人身難得、中土難生、明師難遇、普渡難逢」。

古聖賢說:「天得一則清,地得一則寧,人得一則聖。」,而這個「一」,就是生天生地生萬物的「道」。

人只要求道,得道修道,返回本性良心,則能成聖成佛,但是要求這個道,是非常困難的,這怎麼說呢?因為道是傳給有緣的人,什麼是有緣的人?是過去修過三世的人,才算是有緣的人。

三世修行,不是隨隨便便修的 ,必須要苦修苦練,功果圓滿才能求道,除此之外,也要配合天時,遇到「大道普渡」,也要遇到「天命明師」,在天時、地利、人和的諸多條件下,才有機會求道,所以求道是非常不容易的。

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假的真不了

在國外辦道,我們如果能遇到華人,我們都會非常高興,因為大部分的華人,都會說中文,溝通就比較容易。

所以同樣生長在國外,華人要求道,就比當地的外國人,還來得容易,我們在國外辦道,是沒有分別心的,不管是華人或不是華人,只要有緣,我們都會渡他們來求道,通常渡華人求道,是比較容易。

但是在國外辦道,也會遇到,不肖的華人,他們會來佛堂欺騙錢財,而且很容易得手,後學曾經就遇到這種騙徒,這種華人,中文講得很流利,他們來到佛堂,就向辦道的人,說他有多可憐,希望能幫助他,解決困難,如果是真的可憐,在我們能力的範圍內,我們會幫助他。

如果是騙徒,我們一點都不會給,後學遇到的這個華人,他也講得非常可憐,希望佛堂也能幫助他,後學就問他「你是道場哪一組的?」他竟然答不出來,後學立即感覺到,情況不對,心中已認定,他是騙徒。

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