悟見天道pix

修道修心      濟公活佛慈訓

　　夫五教聖人，代代祖師，婆心度世，苦口化人，意欲使人人同歸覺路，令皆共出迷津。蓋人如不能知心，即不知「道」。故修道者，必自煉心始也。然煉於未發難知，煉於既發易為。如遊心、妄心、諸雜念心，皆既發之心也。而欲使之寂然不動，殆必守其心，定其心，收其心。

　　夫守心之訣，在求其未動時。定心之訣，在定其心動時。收心之訣，在收其已動時。收之不易，先要察其機而隨起隨收，收之愈疾，守之愈堅，定之愈固，此乃修心之妙訣也。要者，使此心動靜合道。

點開靈山通天竅         濟公活佛慈訓

         大道玄玄一氣判　兩儀四相連
　　　乾坤奠定三陽泰　人物畜生焉
　　　性性存存無為兮　行道平自然
　　　人稟天地五氣秀　獨尊萬靈先

修道修理    天逢祖師慈訓

　　　修道修理，修理依真。故而信仰必須以「真理」為「皈依」，不可以「人」為「歸依」，蓋真理萬古不變，歷代仙佛聖所傳者皆秉此為則，故為修道之指針。

　　　人，時有私心邪見，故不可以作為依循準則，況且事理與天理相通，諸子在修道之依循上，莫可人云亦云。對那些只會成群結黨，湊熱鬧，裝門面，而對世道人心無從真正之關懷、對社會公益亦從無貢獻者，或專以妖言惑眾，不重品德之人，切莫迷隨盲從也！

　　　道乃是圓滿至善之代表，絕無自譽毀人，或自命不凡，輕視他人之污點。故而佛云：「萬法平等，眾生平等。」只要是實含真理之用心，行為確實符合道德慈悲者，皆是信仰之準則。

　　　道在日常生活當中，修道是件極平常、極平實之事，只要將五倫八德於二六時中，自自然然行之於日用之間。不但獨善其身，而且兼善天下，這便是修道；若是為了修道，而破壞了正常生活，甚至荒廢正業，狂熱、衝動等，皆非正確信仰所應有之表現。

過關回天之修行法

天逢祖師：原靈皈依淨土洞天，三者有餘方可赴之！

　　　一者三世因果必清，二者品行必端，三者濟世渡眾行功立德。

三者若就，則淨土隨願各皈，倘若三者不全則未可也，必也補修於三關所內，及其功善無疵，心性至圓，甫得經過八〸一關口而至淨土。

尚有在世「得道」而行為不端，反道敗德，欺師背祖，如此之否者，天地正炁與之不能相合，及其壽終，則難通過三關之考證也。

三關九口    天逢祖師慈訓

　　　凡今之人，在世行善「得善」者，及壽既偃，皈依淨土，個個總須經過「九九紫陽關」，考證三寶與稽查三世因果。

　　　所謂「九九紫陽關」者，乃「三關」之總稱也。故「九九紫陽關」內，別為「三關」，曰：「紫陽關」、「和陽關」、「九陽關」。而紫陽關則為三關之首，關內設有三殿口，曰：「神陽殿口」、「清陽殿口」、「碧陽殿口」。「神陽殿」則本祖天逢，專司盤查姓名；「清陽殿」則天炳祖師所轄，專司考考問師尊；「碧陽殿」則天衛祖師所主，專司盤查進道。

拜師求道修真      濟公活佛慈訓

　　識時運兮，修道惟誠。免却塵塗苦淵，無緣悟不？有綠訪得真傳，人身莫失兮，靈氣豪。聿修本浩然三品，純粹志昂，代天宣化。闡天機而啟道，醒人迷津。

　　應時運兮，真宗普下。闡千古之不漏，關訣印心，拯救九六原靈，三期末劫兮，道劫降。狂風水火一齊臨，非…上蒼之降劫耳斯，乃人間之釀惡使然。豈神仙之多勞，念蒼生之殃及！

惡滋如沉疴，鶬羹莫療。迷網同落漠，馬蹄難振。善即善則，惡即惡仍，畢竟悲多歡少，愈墜愈深，伊於胡底？哀哉！人之終兮，魂歸三叉路前稽查署，辨是非。九陽關中甄褒貶，天佛院中分玉石。

認理實修   濟公活佛慈訓

         喜悅著書寄金言　沙盤留訓引良賢
　　　修道之者無慧廣　認識真假無執偏
　　　怪力亂神天忌諱　平易真理最適然
　　　天才雖是天橋當　亦是凡身非佛仙

天道三寶真實義    三官大帝慈訓

大帝：「道可道，非常道，名可名，非常名」，佛云「一合相即不可說」，蓋三寶真傳亦是如是，吾帝只能在方便處，略示一二，以讓修子有所依循。

白陽三寶者，超生了死之真傳也！其已涵蓋了道統真傳，天命真傳與心法真傳。凡修子得了身擔天命之點傳師點玄，口傳心授之後，若能依三寶心法修持，則今生修持，今生即得解脫，不墜六道輪迴，於龍華三會見佛聞法證果！

但一般白陽弟子多偏重於天命真傳，而不注重心法真傳。仙佛一再飛鸞開示，雖得了天命真傳，若不真修實參，則與未得明師一指一樣，所以道真、理真、天命才真。若是得之真，修之亦真，則相輔相成，即生解脫自在，不受生死輪迴之苦，否則，得之真而修之假，仍就是在六道輪迴之中！

萬教同根      三官大帝慈訓

現吾就再說萬教同根之義，以參遊書。萬教之任務同是代天宣化真理，救渡良賢，故在世能皈依各寺觀善堂之人，皆可謂善根有餘，前世廣修福德，方有此生之佛緣也。本殿顯鏡無私，一者賞罰禍福應在其身，一者命仙吏、靈官、天神錄誌功過籍，遞於各宗門「功過賞罰考審所」俟其壽終後，對證辦理善惡功過。

　　　若皈依寺觀善堂之人，不守堂規，或破戒犯奸，怙惡為非者，錄誌黑籍遞由冥獄懲罰辦理，終受地獄之慘報也！若罪輕者，判在「九陽關懲戒所」，與「九陽關懺悔所」，俾其懺悔前非，重新修煉，至其性純無邪，則貶落墮地獄受刑。

故修之者，在乎平生品行為重。有者在世心雖虔誠禮佛，但對於利眾之善事弗行，絲毫弗顯，如財施、法施、無畏施、毫無在抱。是故利人之善事弗行，則德行無以立，三世因果無以了，壽終之後，雖無惡業，當補修功德於九陽關內之「功德補修所」，若修至功善者，拔存于「洞天修煉所」，靜修其性。

回天後如何考證三寶？

仙吏：：今有「三叉路口」稽查署導引　仙吏，領「得道原人」至殿考證三寶。

仙官：唯！傳原人進殿！